Verità u l-kriterji tagħha fit-teorija tal-għarfien

Il-qalba tal -teorija ta 'għarfien dejjem kien il-problema tal-verità u l-kriterji tagħha. iskejjel u t-tendenzi filosofiċi kollha ppruvaw biex jifformulaw fehim tagħhom ta 'dawn il-kwistjonijiet. Aristotle kien il-ħassieb li taw id-dinja d-determinazzjoni li saret klassika: il-verità - huwa li bl-għajnuna ta 'li aħna nifhmu jekk l-istat attwali tal-għarfien tagħna ta' affarijiet. Nistgħu ngħidu li din id-definizzjoni jissodisfa l-filosofi, anki topponi kampijiet - u metaphysics u dijalettika, u materialists u idealists. Teoristi aktar rikonoxxut tagħha involuti epistemology, minn Fomy Akvinata għall Karla Marksa. Id-differenza kienet biss fil-fatt li huma ħassew r-realtà, u dak li huwa l-mekkaniżmu tal-validità rikonoxxuta.

Verità u l-kriterji tagħha fis-sens tradizzjonali jista 'jiġi analizzat abbażi tal-komponenti li ġejjin. L-ewwelnett, il-validità tagħha jikkorrispondi għall-għarfien dritt, rikonoxxut oġġettiva u eżistenti indipendentement mill sensi tagħna, u n-natura tal-knowable huwa pperċepit permezz tal-fenomenu. It-tieni nett, il-verità hija r-riżultat ta 'għarfien u relatati ma' attività umana, mal-prattika tagħha, u kif konna kapaċi jifhmu l-essenza tal-istudju tal-fenomenu, illum jew għada, jirriżulta fil-prattika. Minn dan il-lat, madankollu għandhom jirriflettu b'mod adegwat l-għarfien tal-oġġett fil-forma li fiha jeżisti indipendentement mis-suġġett. Iżda f'dan il-kuntest huwa disponibbli biss loġika, u minħabba li l-kriterji tradizzjonali ta 'għarfien taġixxi bħala prova loġiku.

Min-naħa l-oħra, anki Kant ppropona l-idea li verità u l-kriterji tagħha ma jistax jiġi identifikat fl-iżvilupp tax-xjenza teoretiku, kif din ix-xjenza nnifisha ma jistax jagħti l-għarfien sħiħ anki tan-natura tal-moħħ tal-bniedem limitat. Barra minn hekk, Kant maħsub li l-bniedem jgħix f'żewġ dinjiet fl-istess ħin - naturali u kulturali. dinja naturali tobdi l-liġijiet ta 'kawżalità u l-ħtieġa, huwa moħħ teoretiku knowable, iżda l-moħħ huwa ma jkollux poter biex tkun taf l-essenza ta' affarijiet, u biss jiċċaqlaq minn sistema għal żball ieħor. A dinja tal-kultura hija dinja ta 'libertà, knowable minħabba prattiku, jiġifieri, ir-rieda, li hija suġġetta għal-liġijiet ta' moralità, u l-ebda jonqsilha, u topera kważi visibbli. Għalhekk, il-kriterju prinċipali għall Kant isir rekwiżit morali.

Il-problema ta 'kriterju ta' verità mhuwiex aljeni għall-fehim moderna, iżda għandha ispeċifiċitajiet tagħha stess. Mil-lat ta 'materialism u positivism tali kriterju jista' jiġi definit permezz tal-kunċetti ta 'komunikazzjoni dijalettiku bħall-speċifiku assoluta, relattiva u vera oġġettiv,. Il-kunċett ta 'oġġettività applikati għall-kontenut tal-għarfien tal-bniedem tar-realtà, dan ifisser li aħna qed nitkellmu dwar l-indipendenza tal-kontenut ta' kemm il-persuna u tas-soċjetà. F'dan ir-rigward, xi verità oġġettiva jistgħu jiġu msejħa assoluta, iżda biss sa ċertu punt. Arrikkiment u l-iżvilupp ta 'għarfien twassal għall-bidla u jespandu l-kontenut ta' ideat tagħna dwar id-dinja, u minħabba l-verità objettiv huwa kemm relattiva. It-terminu "ispeċifiċità" jippermettilek li tiddefinixxi l-konfini tal-assoluta u relattiva, u l-kriterju ta 'korrettezza hija prattika.

Nistgħu ngħidu li verità u l-kriterji tagħha jsiru l-sezzjoni li ġeneralment delimitata filosofi ta 'żmienna fis partitarji postpositivists Karl Popper u l fundatur ta Hermeneutics filosofiċi tas Hans Georg Gadamer. Popper sabu ħafna mill-kunċetti ta 'filosofija, l-etika, l-estetika u teoloġija - kategoriji emozzjonali, jiġġustifikaw ċerti ideoloġija. Għalhekk, l-għodda prinċipali ta 'analiżi kkunsidrata bħala razzjonaliżmu klassika moderna, bl-użu li filosofija tista jagħmlu "linja ta' demarkazzjoni" bejn ix-xjenza u pseudoscience, verità u żball. Tabilħaqq, m'hemm l-ebda assolutament korretta teoriji xjentifiċi u l-ipoteżijiet għandhom kondizzjonali, vera għal-livell tagħhom ta 'xjenza, iżda wkoll dawk li huma biss meta jkun suġġetti għal skrutinju kritiku (falsifikazzjoni). Għalhekk, mill-perspettiva tal-kriterju ewlieni popper għall distinzjoni tax-xjenza u metaphysics huwa l-kritika prinċipju ta 'falsifikazzjoni.

Verità u l-kriterji tagħha huma l-tema prinċipali tal-ħidma sensazzjonali ta 'Hans-Georga Gadamera "Verità u l-Metodu". Mhuwiex l-filosofu turi r-relazzjoni ta 'dawn iż-żewġ kategoriji, u inkompatibilità komplet tagħhom. b'mod xjentifiku ta 'għarfien, magħrufa bħala l-metodu huwa la universali u lanqas l-uniku wieħed. iżvilupp xjentifiku u teoretika tad-dinja ma japplikax għal kwalunkwe lingwa, u lanqas estetika, u lanqas stejjer, idejjaq biss u impoverishes l-esperjenza tal-verità li ma tkunx disponibbli permezz tal-istudju, u permezz ta 'għarfien. L-aħħar huwa disponibbli biss meta l- "orizzont ta 'fehim" tal-awtur u interpretu taħlitiet, fjusijiet, u d-djalogu jseħħ bejniethom. L-eżistenza ta 'tali djalogu u tfittxija għal lingwa komuni bejn kulturi differenti hija konjizzjoni umana kriterju verità.