Wistin tal Hippo: ħajja, xogħlijiet ewlenin u l-influwenza tagħhom fuq l-iżvilupp ta 'scholasticism

Avreliy Avgustin (Beatu - fit-tradizzjoni Ortodossa u l-għalliema tal Grace - fil Kattolika) - l filosfu pendenti, wieħed mill-fundaturi tal-teoloġija Kristjana. Hu twieled fis-sena 354 fil ċittadin Numidia Ruman fil-familja-pagan, imma ommu Monica kien Kristjan. Peress li l-familja kienet pjuttost għonja, Aurelius 17-il sena mibgħut biex jistudjaw retorika fil Kartaġiniżi. Hemm xi apologist għall-futur tal-reliġjon ġdida fl-imħabba ma 'mara, ma' min huwa għex għal twil 13-il sena. Hija kienet l-omm ta 'ibnu - Adeodata. Madankollu, minħabba d-differenza fil- isfond soċjali Wistin qatt miżżewġa tagħha.

Waqt li jistudjaw retorika, Wistin ta Hippo sar interessati fil-filosofija. Huwa aċċettat Manichaeism, iżda malajr tbiegħdu mill-taghlim ta 'Mani. tfittxija spiritwali u l-impatt tal-omm ippreżentat lilu għall-bosom tal-fidi nisranija. Fit-tfittxija ta 'xogħol rhetorician żgħażagħ weraq provinċja Afrikan tal -Imperu Ruman fil 384, il-post huwa għalliem ta' oratorju fil Mediolanum (issa Milan). Tissetja ħdejn il-villa Kassitsiakum filosofu maħluqa xogħlijiet sinifikanti tiegħu ewwel: "Kontra l-akkademiċi," "Fuq il-immortalita 'l-ruħ", "Fuq il-Reliġjon Veru" u "Fuq Ħieles Will". Dan l-ewwel stadju tal-kreattività huwa mmarkat minn influwenza akbar tal Platonism l teologu idea.

Wara l-Għid 387 Wistin kien mgħammdin fl Mediolanum San Ambrose, beda t-tieni perjodu ta 'kreattività tal-apologist Christian. Huwa biegħ possedimenti tiegħu, taw bogħod kważi kollox lill-foqra u marru ma 'ommu fl-Afrika. Iżda fl Ostia, Monica miet. Jaslu fil-Hometown ta Tagaste, filosfu, huwa waqqaf komunità reliġjuża ta patrijiet. Għalhekk, huwa meqjus il-fundatur tal -ordni monastiċi ta Agostinjani. F'dan il-perjodu kien xogħlijiet ddedikati għal kwistjonijiet reliġjużi u ekkleżjastiċi u exegetical ( "Il-Ktieb tal-Ġenesi"), il interpretazzjoni ta 'l-Epistles miktub tal-Appostlu Pawlu, trattat kontra l-Donatists. Fl-istess ħin kien hemm teologu glorified "konfessjonijiet."

L-aktar produttiv imsejjaħ tielet perjodu (410-430), meta l-xjenzat kien ordnat presbyter fl-ewwel, u aktar tard Isqof ta 'Hippo (belt ta' l-Imperu Ruman fl-Afrika). Imbagħad kien li l-filosofija ta 'Avgustina Blazhennogo laħqet l-ogħla iżvilupp tagħha. Teologu simili tfittex lura għat-twemmin preċedenti tagħhom, u kritiku jevalwa minnhom ( "Reviżjoni"). Kwistjonijiet ta 'Christology (-natura tal-bniedem jew divina ta' Kristu) huma riflessi fil-xogħlijiet "Fuq il-Trinità" u ċ-ċiklu ta 'treatises kontra Pelagius. Il-ħidma aktar sinifikanti ta 'l-teologu huwa meqjus ix-xogħol «De civitate Dei» -. «Belt ta' Alla"

It-22 kotba tal-teologu xogħol ewwel tentattivi biex tanalizza l-sħiħ proċess storiku, biex jifhmu t-tifsira u l-iskop tas-soċjetà umana u l-modi ta 'żvilupp tagħha. Għalhekk Wistin meqjus il-fundatur tal-istorja tal-filosofija. ħajja soċjali hu relatat ukoll mas-Renju ta 'Alla, bħala bniedem (ħolqien) mal-Ħallieq. Madankollu, minħabba l-waqgħa ta 'Adam, l-umanità fil-massa, separati minn Alla, imma tista' terga 'lura lilu bil-grazzja tal-Mulej, - jgħid Santu Wistin. Il-filosofija ta 'dan teologu tqis l- iżvilupp tas-soċjetà bħala moviment progressiv mill-vale ta' dmugħ, li kienu mkeċċija Adam u Eva, permezz tal-Belt ta 'Dinja (l-istat) tal-Kastell tal-ġenna (fejn eternity u sodisfatti bir perfezzjoni morali).

Għalhekk, Santu Wistin tħares lejn l-istorja f'termini ta 'ħin lineari. Dan huwa segment fejn hemm it-tul, minħabba li m'hemm l-ebda ħin fil eternity. Alla jordna istorja - dak kollu li mhuwiex il-każ, parti mill-pjanijiet u l-intenzjonijiet tal-Ħallieq. L-istat f'dan is-sens, jaġixxi bħala stadju neċessarju ta 'żvilupp. Filosfo bbażata fuq l-istudju tal-Bibbja jidentifika seba epochs ta 'żvilupp soċjali: l-ewwel ħames - hija l-istorja tal-poplu Lhudi qabel it-twelid ta' Kristu. Min jieħu l-sitt era, li għandha titlesta l-aħħar sentenza, u mbagħad tibda kif deskritt fil Ġwann Rivelazzjoni tas-seba istadju, meta l-twajbin se nitkellem dejjem fil-ġenna f'Ġerusalemm. soċjetà umana fl-iżvilupp tagħha huwa tbiegħed minn stat sekulari fi teokratiku ikkontrollata mill-Prinċpijiet tal-Knisja. Din id-dottrina ta 'Wistin tkun ittieħdet bħala l-bażi tal-Knisja Kattolika Rumana fil-ġlieda għall-investitura.