Klassiku qosor filosofija Ġermaniż (karatteristiċi ġenerali)

X'inhu interessanti filosofija Ġermaniż klassiku? Fil-qosor tgħid dwar dan huwa diffiċli, iżda aħna se tipprova. Huwa sinifikanti ħafna u kontribut sostanzjali għall-istorja u l-iżvilupp tad-dinja tal-ħsieb. Allura biex jitkellmu dwar sett sħiħ ta 'kunċetti teoretiċi differenti li ħarġu fil-Ġermanja għal aktar minn mitt sena. Jekk qed nitkellmu dwar sistema komprensiva u oriġinali tal-ħsieb, huwa, naturalment, il-filosofija klassika Ġermaniż. Fil-qosor rappreżentanti tagħha tista 'tgħid dan li ġej. L-ewwelnett, dan huwa Immanuel Kant, Georg Wilhelm Friedrich Hegel, Lyudvig Andreas Feuerbach. In-numru gwida ta 'ħassieba ta' din ix-xejra jinkludi wkoll tiffaċċja famużi ftit. Dan Johann Gottlieb Fichte u Georg Wilhelm Friedrich Schelling. Kull wieħed minnhom huma ferm oriġinali u huwa l-kreatur tas-sistema tiegħu stess. Nistgħu mbagħad jistgħu jitkellmu ta 'tali fenomenu olistiku tal-filosofija Ġermaniż klassiku? Fil-qosor tiddeskrivi bħala ġabra ta 'diversi ideat u kunċetti. Iżda kollha għandhom xi karatteristiċi essenzjali komuni u l-prinċipji.

filosofija klassika Ġermaniż. Karatteristiċi ġenerali (fil-qosor)

Dan huwa Epoch fl-istorja tal-ħsieb fil-Ġermanja. Dan il-pajjiż, kif Marx aptly poġġiha, f'dawk il-jiem kien hemm aktar teoretiku milli prattiku. Madankollu, wara l-kriżi tal-filosofija Enlightenment taċ-ċentru kien imċaqlaq hawn. Mat-twelid tiegħu influwenzat minn fatturi differenti - rivoluzzjoni u tentattivi ta 'restawr fi Franza, il-popolarità ta' l-ideoloġija tal-liġi naturali u proprjetà, il-kunċett ta 'ordni soċjali raġonevoli. Jekk verament irridu li jifhem dak filosofija Ġermaniż klassiku, fil-qosor nistgħu ngħidu li akkumulat l-ideat preċedenti ta 'pajjiżi differenti, speċjalment fil-qasam tal-konjizzjoni, Ontoloġija u l-progress soċjali. Barra minn hekk, dawn ħassieba kollha ppruvaw biex jifhem dak kultura u l-kuxjenza. Huma wkoll interessati fis liema post tokkupa l-filosofija kollu. ħassieba Ġermaniżi tad-perjodu ppruvaw biex tikkaratterizza l- essenza tal-persuna. Huma żviluppaw filosofija sistematiku bħala "l-xjenza ta 'l-ispirtu", identifikati kategoriji ewlenin tagħha u enfasizza l-industrija. U bħala l-metodu ewlieni ta 'ħsieb, ħafna minnhom jirrikonoxxu l-dijalettiku.

fundatur

Istoriċi l-aktar jemmnu Immanuel Kant, il-fundatur ta 'fenomenu sinifikanti fl-istorja tal-moħħ tal-bniedem, li hija l-filosofija Ġermaniż klassiku. Qosor l-attività tagħha hija maqsuma f'żewġ perjodi. L-ewwel minn dawn huwa tradizzjonalment meqjus subkritiċi. Hemm Kant wera lilu nnifsu bħala xjenzat naturali, u anki tressaq ipoteżi dwar kif is-sistema solari tagħna oriġinaw. It-tieni nett, perjodu kritiku fil-xogħlijiet tal-filosfu, iddedikat għal epistemoloġija problemi ta 'dijalettika, l-etika u l-estetika. L-ewwelnett, huwa ppruvaw isolvu l-dilemma li qamet bejn empiricism u rationalism: x'inhu s-sors ta 'għarfien - raġuni jew esperjenza? Huwa kkunsidra li dan id-dibattitu huwa l-aktar artifiċjali. Sentimenti tagħtina materjal għar-riċerka, u l-moħħ jagħtiha forma. Esperjenza tippermetti wkoll dan kollu għall-bilanċ u l-kontroll. Jekk sentimenti huma effimeru u impermanent, il-forom ta 'raġuni - intrinsika u a priori. Huma deher quddiem l-esperjenza. Grazzi lilhom nistgħu jesprimu l-fatti u fenomeni f'termini ta 'madwar. Iżda biex jifhmu l-essenza tad-dinja u l-univers b'tali mod ma nistgħux. Dan huwa l- "ħaġa fih innifsu", l-għarfien tagħhom huwa lil hinn mill-esperjenza, huwa traxxendenti.

Kritika tal-raġuni teoretiku u prattiku

Dan filosfu poġġa l-problemi ewlenin, li huma mbagħad solvuti kollha filosofija klassika sussegwenti Ġermaniż. Fil-qosor (Kant filosfu diffiċli ħafna, iżda ipprova li tissimplifika l-iskema), li ħsejjes simili. Liema u kif tista raġel jaf kif joperaw, dak li tistenna, u dak kollu li hu? Biex tingħata risposta għall-ewwel domanda, il-filosfu jikkunsidra l-istadji ta 'ħsieb u l-funzjonijiet tagħhom. Emozzjoni joperaw forom priori (eż, spazju u ħin), il raġuni - il-kategoriji (kwantità, kwalità). Fatti meħuda mill-esperjenza magħhom huma trasformati ideat. A moħħ magħhom jibni ftit sentenzi sintetiċi priori. Allura hemm proċess ta 'konjizzjoni. Iżda l-moħħ fih aktar ideat u inkondizzjonata - l-unità tad-dinja, l-ruħ, ta 'Alla. Huma jirrappreżentaw l-mudell ideali, iżda razzjonali jinġiebu mill-esperjenza jew jipprova impossibbli. Kwalunkwe tentattiv biex jagħmlu dan jiġġenera kontradizzjonijiet li ma jdubux - l antinomy. Huma jenfasizzaw li hemm raġuni li wieħed jieqaf u iċċedi għall-fidi. Tikkritika l-ħsieb teoretiku, Kant tipproċedi għall-prattiċi, jiġifieri, li morali. bażi tiegħu huwa kkunsidrat bħala filosofu, li imperattiv kategoriku priori - l-implimentazzjoni ta 'dmir morali, mhux xewqat personali u l-inklinazzjonijiet. Kant antiċipat ħafna karatteristiċi tal-filosofija Ġermaniż klassiku. Ejjew nitkellem fil-qosor fuq l-oħra tar-rappreżentanti tagħha.

Fichte

Dan filosfu, b'differenza Kant, jiċħad li l-madwar ma tiddependix fuq sensi tagħna. Huwa maħsub li s-suġġett u l-għan - biss manifestazzjoni differenti ta 'l-divina "I". Fil-kors normali tan-negozju u t-tagħlim attwalment isseħħ dipendenza. Dan ifisser li l-ewwel "I" jirrealizza (jagħmel) innifsu, u mbagħad oġġetti. Dawn jibdew jaħdmu fuq is-suġġett u jsiru ostakli għalih. Biex jingħelbu dawn, "I" tiżviluppa. L-ogħla stadju ta 'dan il-proċess hu li wieħed jifhem l-identità ta' suġġett u oġġett. Imbagħad opposti huma meqruda, u hemm assoluta "I". Barra minn hekk, bla ħsara għall-fehim ta 'Fichte huwa teoretiku u prattiku. L-ewwel jiddefinixxi u jimplimenta t-tieni. Assoluta "I", f'termini ta 'Fichte, teżisti biss fil potenza. prototip tiegħu huwa l kollettiv "aħna" jew Alla.

Schelling

Picking up-idea ta 'Fichte unità tal suġġett u oġġett, l-ħassieb ħsieb dawn iż-żewġ kategoriji ta' reali. Natura m`huwiex importanti għall-ħolqien taż-"I". Dan l-awto sensih id-dehra sħaħ ma 'potenzalità tas-suġġett. Ħawwad fih ġej mill-opposti u, fl-istess ħin huwa l-iżvilupp tal-Soul dinja. Is-suġġett titwieled min-natura, iżda huwa toħloq dinja tagħha stess, separata mill-"I" - xjenza, arti, ir-reliġjon. Il-loġika hija preżenti mhux biss fil-moħħ, iżda wkoll fin-natura. Iżda aktar importanti tar-rieda li jagħmilna jiżviluppaw, u d-dinja. Sabiex jipperċepixxi l-għaqda tal-bniedem u n-natura, il-fehim mhuwiex biżżejjed, għandna bżonn intwizzjoni intellettwali. Hija jkollhom filosofija u l-arti. Għalhekk, sistema tal-ħsieb, skond Schelling, għandu jikkonsisti minn tliet partijiet. Dan huwa l-filosofija ta 'natura, allura epistemoloġija (li jeżamina jifforma priori tal-moħħ). Iżda l-glorja crowning ta 'kulħadd hija l-komprensjoni ta' l-unità ta 'suġġett u oġġett. Dan Schelling Apogée imsejħa filosofija ta 'identità. Hija temmen li l-preżenza tal-assoluta Mind, li fiha l-ispirtu u n-natura tal-polarità oħra huma l-istess.

Is-sistema u l-metodu

L-ħassieb aktar famużi, li huwa assoċjat mal-filosofija klassika Ġermaniż - Hegel. Iddeskrivi fil-qosor is-sistema tagħha u l-prinċipji bażiċi. Schelling, Hegel taċċetta l-duttrina ta 'l-identità u Kant kkonkludiet li l-affari ma tistax tkun tqiegħed ta' koxjenza, u viċi versa. Imma hu jemmen li l-prinċipju filosofiku prinċipali tal-unità u l-ġlieda ta 'opposti. Id-dinja hija bbażata fuq l-identità tal-benesseri u ħsieb, l-idea assoluta. Iżda huwa moħbi kontradizzjonijiet. Meta din l-għaqda isir konxju minnu nnifsu, huwa tbiegħed u toħloq dinja ta 'oġġetti (jimpurtax, in-natura). Iżda dan otherness għadha qed tiżviluppa skond il-liġijiet tal-ħsieb. Fil- "Xjenza tal Loġika" Hegel fehmiet dawn ir-regoli. Huwa jsib li dawn il-kunċetti kif huma ffurmati u l-karatteristika tad-differenzi bejn loġika formali u dialectical, liema huma l-liġijiet ta 'l-aħħar. Dawn il-proċessi huma l-istess għall-ħsieb, u għall-ambjent, minħabba li l-dinja huwa loġiku u raġonevoli. Il-metodu prinċipali għall dijalettiku Hegel sar l-kategoriji bażiċi u l-liġijiet li hu aġġornati u marbuta.

trijade

Żewġ xogħlijiet oħra sinifikanti tal-filosfu Ġermaniż huwa "filosofija naturali" u "Phenomenology tal-Ispirtu". Fihom, huwa jesplora l-iżvilupp tal-otherness Idea assoluta u jirritornaha lill myself, iżda fi stadju differenti ta 'żvilupp. Il-forma l-aktar baxx ta 'eżistenza fid-dinja - il-mekkaniżmi, segwit minn fiżika, u finalment organiċi. Mat-tlestija ta 'dan trijade ta' spirtu toħroġ tan-natura u tiżviluppa persuna u s-soċjetà. Għall-ewwel, huwa jirrealizza lilu nnifsu. F'dan l-istadju, huwa spirtu suġġettiva. Imbagħad huwa jidher fil-forom pubbliċi - tal-moralità, liġi u l-istat. istorja tal-bniedem tispiċċa bil-ħolqien ta 'l-ispirtu assoluta. Hu għandu wkoll tliet forom ta 'żvilupp - huwa arti, reliġjon u l-filosofija.

materialism

Imma sistema Hegel ma jiqafx ma 'l-klassika Ġermaniż filosofija. Feuerbach (fil-qosor aħna se tiddeskrivi tagħlim tiegħu taħt) huwa meqjus li jkun rappreżentattiv aħħar tagħha. Hu kien ukoll kritiku aktar ardent ta Hegel. Fl-aħħar huwa mislufa l-idea ta 'aljenazzjoni. Kważi ħajtu kollha huwa ddedikat biex, biex issir taf liema forom tiegħu u tipi. Hu ppruvat li joħolqu teorija ta 'jingħelbu aljenazzjoni, u wkoll ikkritikat reliġjon mill-lat ta' materialism. Fix-xogħol tiegħu fuq l-istorja tal-reliġjon Kristjana, huwa qal li raġel maħluqa Alla. Għalhekk kien hemm trasferiment ta 'nies mill-ideali. U dan wassal għall-fatt li l-ħolqien tagħha tal-bniedem magħmula oġġett ta 'qima. Għandhom jintbagħtu lill-aspirazzjonijiet tal-poplu għal dak li verament jistħoqqilhom - li lilhom infushom. Għalhekk, l-aktar mezz affidabbli biex jingħelbu aljenazzjoni - huwa imħabba li tista 'toħloq relazzjoni ġdida bejn in-nies.

filosofija klassika Ġermaniż. Taqsira tal-ideat ewlenin

Naraw li dawn filosfi differenti ppruvaw biex tesplora l-bniedem, essenza u l-iskop tiegħu. Kant jemmnu li ċ-ċavetta biex moralità tan-nies huwa, Fichte - li attivi u intelliġenti, Schelling - li l-identità ta 'suġġett u oġġett, Hegel - loġika u Feuerbach - imħabba. Fid-determinazzjoni tal-valur tal-filosofija, huma wkoll okkupati differenti, għalkemm pożizzjonijiet spiss simili. Kant jiffoka importanza ta epistemology u etika, Schelling - filosofija naturali, Fichte - dixxiplini politiċi, Hegel - panlogism. Feuerbach teżamina dawn il-kwistjonijiet kollha fil-kumpless. Fir-dijalettika, kollha jirrikonoxxu l-importanza tagħha, iżda kull waħda minnhom ressqet verżjoni tiegħu stess ta 'l-teorija ta' komunikazzjoni universali. Dawn huma l-problemi ewlenin, li huma kkunsidrati l-filosofija klassika Ġermaniż. Karatteristiċi ġenerali (deskritti fil-qosor hawn fuq us) ta 'dan il-fenomenu fl-istorja tal-ħsieb uman, skond twemmin popolari, hija li huwa wieħed mill-kisbiet kulturali l-aktar sinifikanti ta' l-Ewropa tal-Punent.