L-Art ta Becoming a Għalliem

Hemm xi proverbji fil-lingwa Russa kbira: "What do, u sledges huma"; "Dak tmur madwar, taqa 'madwar"; "X'inhi l-dad, huma miegħu u l-gidien." Dawn u sayings oħra huma direttament relatati ma 'problemi ffaċċjati mill-għalliema fi żminijiet diffiċli tagħna. Li se jieħdu t-tfal bogħod minna minn mimlija ħajjithom għal 10 snin fl-iskola? ieħor KD Ushinsky qal: "edukazzjoni Arti għandha karatteristika li kważi kollha ta 'dan jidher li tkun kwistjoni ta' faċli u familjari, iżda ftit waslu biex jemmnu li minbarra l-paċenzja, abbiltajiet intrinsika u l-ħiliet meħtieġa kompetenza aktar." "Għall meta għall-ħin ye kellha tkun għalliema; iżda inti għandek bżonn li jiġu mgħallma l-ewwel prinċipji tal-oracles ta 'Alla, u inti għandek bżonn ħalib, li ma l-ikel solidu. Kull min tieħu sehem biss ħalib mhux kapaċi sew fil-kelma ta 'tjieba, għaliex huwa babe "(Lhud 5:. 12,13). [2] sitwazzjoni llum il-, fil-fehma tal-awtur, huwa li l-umanità qiegħda tiffaċċja xi ħafna "adulti" problemi u l-tifel jeħtieġ għalliem fl-ogħla sens tal-kelma.

kriżi soċjetà moderna laqtet kważi l-aspetti kollha tal-ħajja umana, fil Vol. H. U tagħlim, ħolqien ta 'sitwazzjoni diffiċli għall-iżvilupp tal-ambjent edukattiv u pedagoġija, bħala xjenza, kollha kemm hi. L-essenza tal-kriżi diġà nstab - dipendenza fuq ħsieb formali 'loġiku u t-tagħlim. Iżda l-fluss dejjem jiżdied ta 'informazzjoni teħtieġ proċess edukattiv intensifitsirovaniya -. "A, iddeterminat soċjalment u personalment, l-attività speċjali skop f'impenn bnedmin għall-ħajja tas-soċjetà" [3] Dan il-proċess jeħtieġ għarfien tal-għalliema fil-livelli kollha tas-sistema edukattiva tal-liġijiet, prinċipji u metodi ta 'taħriġ u edukazzjoni, il-formazzjoni tal-personalità. Ħin stess jeżiġi l-bidla tal-paradigma edukattiva, terġa 'tifformula l-esperjenza ta' tagħlim akkumulata mill-bniedem; twettiq liġijiet tassew fundamentali tal-ħajja, bidliet istil tal-ħajja, ix-xogħol kostanti fuq il-konnessjoni inseparabbli bejn l-spiritwali u fiżika waqt kull persuna. U jista 'jiġi verament tissejjaħ trasformazzjoni tad dinja ta' ġewwa raġel: id-dritt li jibnu relazzjonijiet ma 'kull fenomeni u l-proċessi, approċċ responsabbli għalihom infushom u lill-poplu. U jekk illum aħna jiżvelaw il-mezzi u l-metodi ta 'l-sbuħija tad-dinja ta' ġewwa tat-tfal tagħna possibbli, imbagħad joħloq opportunitajiet għal "li jiġi żgurat awto-identità, għall-awto-realizzazzjoni tagħha; iżvilupp tal-komunità; isaħħu u jtejbu l-istat tad-dritt ". [1]

Meta wieħed iqis il-kategoriji ewlenin fil-pedagoġija, nixtieq li jindirizzaw waħda mill-ewlenin, fl-opinjoni tagħna, il-kawżi tal-kriżi tal-edukazzjoni u t-taħriġ moderna - tluq mill-ħidma spiritwali, iċ-ċaħda tat-tfittxija ta 'destin tiegħu, triqtu biex jiġġustifika n-nuqqas tagħhom f'xi attività jew saħansitra ħajja. Fil-fatt din tista 'tissejjaħ' teħid leġġenda. Għalliema, ħsieb li jittrasmettu għarfien għat-tfal, fil-fatt jagħtu informazzjoni dwar l-għarfien, jitkellem dwar l-edukazzjoni, juru edification, qal "intelliġenti" kliem, anki jiċċita eżempji storiċi. U bilkemm jilgħab xi differenza fil-proċess edukattiv. Hija ilha tintuża minn nies layouts edukazzjoni kelma fil-komponent tagħha: il-qawwa tat-tifel hekk li huwa jkollu. Min jistabbilixxi fil-proċess ta 'edukazzjoni ta' tajba u selfless, iżda ...).

J. A Comenius kiteb:-istudent vojta bastiment li jeħtieġ mili. Min u dak li se jimla? Irridu nirrealizzaw l-akbar responsabbiltà għall-futur, biex jgħinu lil dawk li għandhom bżonn għajnuna tagħna, speċjalment it-tfal. Kif? L-ewwelnett, biex tara l-minuri mhux l-istudent, u l-persuna li qed titgħallem. Fil-prattika tat-tagħlim popolari relatati mal studenti oħra. "Aħna normalment jgħidu - kiteb SL Soloveitchik, il-wild huwa wkoll bniedem, għalkemm mhuwiex ċar meta mqabbla ma 'xi ħadd "wisq" - magħna, jew liema? Għalih innifsu Child nies illum, u l-ebda kliem biex jikkonvinċu lilu li hu ma jkunx persuna jew subhuman. Il sinċieri, nara llum fil-wild tal-bniedem, l-aħjar se jkun meta jikbru ". [4]

Huwa u jitkellem dwar il-possibilitajiet tal-għażla tal-istrateġija edukazzjoni, nistgħu punt li l-mudell kulturali u kreattivi [3]. Hawnhekk, l-iżvilupp ta 'kompetenza hija bbażata mhux fuq il-loġika tas-suġġett, u l-orjentazzjoni umanistiku tal-edukazzjoni fil-proċess ta' formazzjoni ta 'identità kulturali, f'linja diretta mal-karatteristiċi età tal-kapaċitajiet psiko-fiżiku u intellettwali tat-tfal. Il-prinċipju sors - l-integrità tal- "istampa tad-dinja" u l-persuna nem.t. e. l-orjentazzjoni ma jkunx l-istat, ma-suq, iżda fuq il-kultura. Huwa ċertament jiżgura l-preżenza tal-fattur spiritwali u morali fil-futur tat-tfal fi kwalunkwe qasam ta 'prattika soċjali. Għandu jkun hemm komponenti oħra fil- metodi tat-tagħlim fid-dinja materjal tagħna. Bniedem kull ħaġa fid-dinja - huma r-riżultat tal-interazzjoni.

Fl-opinjoni tagħna huwa meħtieġ li jitgħallmu li jibdlu l-kwalità ta 'interazzjoni, biex isibu l-għażla ottimali u favorevoli ta' edukazzjoni u taħriġ tal-ġenerazzjoni żagħżugħa. "Illum il-fokus, timplimenta personalità tat-tfal, mhux ta 'kisba fis-suġġetti. Għandna bżonn li jirritornaw għall-edukazzjoni skolastika. " Illum, l-iskola għandha bżonn biex jinħolqu programmi edukattivi effettivi mmirati lejn l-iżvilupp u formazzjoni ta 'l-individwu jitgħallem, u li jagħmlu dan huwa meħtieġ li jfittxu l-verità, il-paradigma ta' edukazzjoni, l-għalliema imwieled għal din l-attività, għall-iżvilupp u l-formazzjoni tal-persuna kienet karatteristika permanenti, u l-produzzjoni, bħala konsegwenza se jkollna futur kbir.

letteratura

1. RF Liġi "Fuq Edukazzjoni" .- Moska, 1994.
2. Bibliya. M :. Moska Patrijarkat 1992.
3. KRAJEWSKI VV Kemm minna pedagoġiji? // Pedagoġija 1997, №4.
4. Ġbir ta 'Proverbji u sayings Naroda Russi. M :. Krohn-Pres 1996