Georg Simmel: bijografija. Il-filosofija ta 'Georg Simmel

Il-ħajja tal-ħassieb u s-soċjologu Ġermaniż kienet saturata b'mod intellettwali. Il-bijografija tiegħu hija sħiħa ta 'diffikultajiet, iżda hemm ħafna kisbiet fiha. L-opinjonijiet tiegħu kisbu popolarità u popolarità tul ħajjitha kollha, iżda l-akbar domanda għall-ideat ta 'Simmel ġiet fit-tieni nofs tas-seklu 20.

Snin tat-tfulija

Il-filosfu futur kien imwieled f'Berlin fl-1 ta 'Marzu, 1858, f'familja kbira ta' negozjant sinjur. It-tfulija ta 'George kienet pjuttost normali, il-ġenituri ħadu ħsieb it-tfal tagħhom, ippruvaw jagħtuhom futur aħjar. Missier, Lhud minn twelid, adotta l-fidi Kattolika, l-omm irrikorrew lejn l-Luteraniżmu, fejn it-tfal ġew mgħammdin, inkluż Georg. Sa 16-il sena, it-tifel mar għall-iskola b'suċċess, wera suċċess fil-kaptan tal-matematika u l-istorja. Deher li d-destin tipiku tan-negozjant qed jistenna lilu, iżda fl-1874 il-missier ta 'Simmel imut, u l-ħajja ta' Georg tinbidel. Omm ma tistax ikollha tifel, u l-ħabib tal-familja tiegħu jsir il-kustodju tiegħu. Huwa jiffinanzja l-edukazzjoni taż-żagħżugħ u jisponsorja l-ammissjoni tiegħu fl-Università ta 'Berlin fil-Fakultà tal-Filosofija.

Studju u formazzjoni ta 'fehmiet

Fl-Università Simmel jitgħallem mill-ħassieba pendenti tal-ħin tiegħu: Lazarus, Mommsen, Steintal, Bastian. Diġà f'ħin universitarju, huwa juri biċ-ċar il-mentalità djalettika tiegħu, li aktar tard se jiġi ċċelebrat minn filosofi bħal Pitirim Sorokin, Max Weber u Emil Durkheim. Iżda fl-istess ħin, il-ħabta ewlenija tal-ħajja hija ppjanata, li se tikkomplika l-ħajjiet ta 'ħafna nies fl-Ewropa dak iż-żmien. Georg Simmel, li l-bijografija tiegħu kienet imxekkla ħafna minħabba n-nazzjonalità tiegħu, ma kienet l-ebda eċċezzjoni. Fl-aħħar tal-kors fl-università, il-filosofu jipprova jiddefendi d-dissertazzjoni ta 'dottorat tiegħu, iżda hu miċħud. Ir-raġuni mhix imsejħa direttament. Imma f'Berlin f'dak iż-żmien irriżenjaw sentimenti antisemitiċi u, minkejja l-fatt li kien Kattoliku bil-fidi, ma setax jaħbi n-nazzjonalità Lhudija tiegħu. Huwa kellu dehra Judaika qawwija, u dan mhux biss jimpedixxih milli jerġa 'jseħħ fil-ħajja tiegħu. Wara ftit żmien, grazzi għall-perseveranza u l-perseveranza, George rnexxielu jsegwi grad, iżda dan ma fetaħx il-bibien mixtieqa.

Il-ħajja diffiċli tal-filosofu Ġermaniż

Wara li jiggradwa mill-università, Simmel jistenna l-post ta 'għalliem, iżda huwa mhux permess jaħdem b'mod permanenti, għal darb'oħra minħabba dejta personali. Huwa jirċievi l-kariga ta 'privat-docent, li ma jġibx dħul garantit, iżda jikkonsisti kompletament fil-kontribuzzjonijiet tal-istudenti. Għalhekk, Simmel jagħti ħafna lekċers u jikteb numru kbir ta 'artikli li huma indirizzati mhux biss lill-komunità akkademika, iżda wkoll lill-pubbliku ġenerali. Kien kelliem eċċellenti, il-lekċers tiegħu kienu kkaratterizzati minn wisa ', approċċ oriġinali u preżentazzjoni interessanti. Il-lekċers ta 'Simmel kienu enerġetiċi, kien jaf kif jattira s-semmiegħa, jaħsbu b'leħen għoli dwar varjetà wiesgħa ta' suġġetti. Huwa kellu suċċess kostanti ma 'studenti u intellettwali lokali, għal 15-il sena f'din il-pożizzjoni kiseb ċerta fama u ġab ħbib ma' ħassieba sinifikanti ta 'l-ambjent tiegħu, pereżempju, ma' Max Weber. Imma għal żmien twil il-filosofu ma jikkunsidrax serjament il-komunità xjentifika, is-soċjoloġija għadha ma rebaħx l-istatus ta 'dixxiplina fundamentali. Iċ-ċirku ta 'xjenzjati ta' Berlin ried mill-ħassieb oriġinali, u dan ta 'ħsara lilu. Għalkemm kompla jaħdem bil-perseveranza: biex jirrifletti, jikteb artikli, jagħti lectures.

Fl-1900, madankollu, huwa jirċievi u rikonoxximent uffiċjali, huwa jingħata t-titlu ta 'professur onorarju, iżda huwa għadu ma jilħaqx l-istatus mixtieq. Huwa biss fl-1914 li fl-aħħar sar professur akkademiku. Sa dan iż-żmien huwa diġà kellu aktar minn 200 pubblikazzjonijiet tax-xjenza xjentifiċi u popolari. Imma hu ma jirċevix post fl-università nattiva tiegħu f'Berlin, iżda f'Strasburg supernumerarju, li kien is-sors ta 'l-esperjenzi tiegħu għall-bqija tal-ħajja tiegħu. Hu ma kisebx flimkien ma 'l-elite xjentifika lokali, u l-aħħar snin tal-ħajja tiegħu ħassewhom solitarju u aljenati.

Rappreżentazzjonijiet dwar il-liġijiet tal-ħajja

Georg Simmel kien differenti mill-kontemporanji kbar tiegħu fin-nuqqas ta 'affiljazzjoni ċara ma' xi xejra filosofika. Il-mod tiegħu kien mimli ħafna, kien qed jaħseb f'ħafna affarijiet, billi jsib oġġetti bħal dawn għal riflessjoni filosofika, li qabel ma kinitx ta 'interess għall-ħassieba. In-nuqqas ta 'pożizzjoni ċara ma jaħdimx għal Simmel. Din kienet raġuni oħra għad-diffikultà ta 'l-integrazzjoni tal-filosofu fil-komunità xjentifika. Imma kien grazzi għal din il-wisa 'ta' riflessjoni li kien kapaċi jikkontribwixxi għall-iżvilupp ta 'diversi suġġetti filosofiċi importanti. Hemm ħafna nies fix-xjenza li x-xogħol tagħhom jibda jiġi apprezzat biss wara snin, u dan kien Georg Simmel. Il-bijografija tal-ħassieb hija sħiħa ta 'xogħol u riflessjoni mingħajr tarf.

It-teżi ta 'Georg Simmel kienet iddedikata lil I. Kant. Fiha, il-filosofu pprova jifhem il-prinċipji a priori ta 'l-ordni soċjali. Il-bidu tat-triq tal-ħassieb huwa wkoll illuminat mill-influwenza ta 'Charles Darwin u G. Spencer. Skond il-kunċetti tagħhom, Simmel interpretat it-teorija ta 'l-għarfien, li tiżvela l-pedamenti bijoloġiċi naturali ta' l-etika. Il-filosfu raw bħala l-problema ċentrali tar-riflessjonijiet tiegħu l-eżistenza tal-bniedem fis-soċjetà, għalhekk hu meqjus bħala direzzjoni bl-isem "filosofija tal-ħajja". Huwa jgħaqqad il-konjizzjoni mal-kunċett tal-ħajja u jara l-liġi ewlenija tiegħu biex imur lilhinn mil-limiti bijoloġiċi. L-eżistenza tal-bniedem ma tistax titqies barra mill-kondizzjonament naturali tagħha, iżda huwa impossibbli li jitnaqqsu kollox biss, għax dan ifixkel it-tifsira tal-fatt.

Il-filosofija soċjali ta ' Georg Simmel

F'Berlin, Simmel, flimkien ma 'nies li jaħsbuha l-istess, fosthom M. Weber u F. Tennis, organizzaw is-Soċjoloġija Soċjalista Ġermaniża. Huwa kien jirrifletti attivament dwar l-oġġett, is-suġġett u l-istruttura tax-xjenza l-ġdida, fformula l-prinċipji tal-istruttura soċjali. Id-deskrizzjoni tas-soċjetà, Georg Simmel, l -interazzjoni soċjali rappreżentata bħala riżultat tal-kuntatti ta 'ħafna nies. Meta għamel dan, huwa ħareġ il-karatteristiċi ewlenin tal-ordni soċjali. Fost dawn, bħan-numru ta 'parteċipanti fl-interazzjoni (ma jistax ikun hemm inqas minn tlieta), ir-relazzjoni bejniethom, li l-ogħla forma hija l-koeżjoni u l -ispazju soċjali. Huwa hu li jintroduċi dan it-terminu f'ċirkolazzjoni xjentifika, li jindika l-isfera ta 'komunikazzjoni li l-parteċipanti jiddefinixxu bħala tagħhom stess. Huwa jsejjaħ il-flus u l-intelliġenza soċjalizzata l-iktar forzi soċjali importanti. Simmel joħloq klassifikazzjoni ta 'forom ta' eżistenza soċjali, li hija bbażata fuq il-grad ta 'prossimità jew distanza mill- "fluss tal-ħajja". Il-ħajja hija rappreżentata lill-filosofu bħala katina ta 'esperjenzi, li huma determinati simultanjament mill-bijoloġija u l-kultura.

Ideat dwar il-kultura moderna

Georg Simmel ħaseb ħafna dwar il-proċessi soċjali u n-natura tal-kultura moderna. Huwa rrikonoxxa li l-flus huma l-iktar forza importanti fis-soċjetà. Huwa kiteb ħidma kbira, Il-Filosofija tal-Flus, fejn iddeskriva l-funzjonijiet soċjali tagħhom, skopra l-impatt utli u negattiv tagħhom fuq is-soċjetà moderna. Huwa qal li, idealment, għandha tinħoloq munita waħda li tista 'tiddgħajjef il-kontradizzjonijiet kulturali. Huwa pessimist dwar il-possibbiltajiet soċjali tar-reliġjon u l-futur tal-kultura moderna.

"Funzjonijiet ta 'konflitt soċjali"

Is-soċjetà, skond Simmel, hija bbażata fuq l-għedewwa. L-interazzjoni tan-nies fis-soċjetà dejjem tieħu l-forma ta 'ġlieda. Kompetizzjoni, subordinazzjoni u dominazzjoni, id-diviżjoni tax-xogħol huma kollha forom ta 'ostilità, li inevitabbilment iwasslu għal kunflitti soċjali. Simmel jemmen li jibdew il-formazzjoni ta 'normi u valuri ġodda tas-soċjetà, huma element integrali tal-evoluzzjoni tas-soċjetà. Barra minn hekk, il-filosofu żvela numru ta ' funzjonijiet oħra tal-kunflitt, bnew tipoloġija, iddeskriva l-istadji tiegħu, metodi deskritti għal soluzzjoni tiegħu.

Kunċett tal-Moda

Ir-riflessjonijiet fuq il-forom soċjali jifformaw il-bażi tal-filosofija, l-awtur Georg Simmel. Il-moda, fl-opinjoni tiegħu, hija element importanti tas-soċjetà moderna. Fil-ħidma "Il-filosofija tal-moda" huwa esplora l-fenomenu ta 'dan il-proċess soċjali u wasal għall-konklużjoni li jidher biss flimkien mal-urbanizzazzjoni u l-modernizzazzjoni. Fil-Medju Evu, per eżempju, ma kienx jeżisti, jgħid Georg Simmel. It-teorija tal-moda tirriżulta mill-fatt li tissodisfa l-ħtieġa ta 'individwi għall-identifikazzjoni, tgħin gruppi soċjali ġodda biex jirbħu posthom fis-soċjetà. Il-moda hija sinjal ta 'soċjetajiet demokratiċi.

Il-valur xjentifiku tal-fehmiet filosofiċi ta 'Georg Simmel

L-importanza tax-xogħol ta 'Simmel ma tistax tiġi stmata żżejjed. Huwa wieħed mill-fundaturi tas-soċjoloġija, juri l-kawżi tal-iżvilupp soċjali, jifhem ir-rwol tal-flus u l-moda fil-kultura tal-umanità. Georg Simmel, li l-kunflokoloġija tiegħu saret il-bażi għall-filosofija soċjali tat-tieni nofs tas-seklu 20, ħalla xogħol serju fuq konfrontazzjonijiet soċjali. Huwa kellu influwenza sinifikanti fuq l-iżvilupp tad-direzzjoni Amerikana tas-soċjoloġija u sar ħassieb tal-ħsieb postmodern.