Meritokrazija - huwa ... X'inhu meritokrazija. Il-prinċipju ta 'meritokrazija

Tweġibiet għall-mistoqsija "X'inhi meritokrazija?". esej satirical intitolat "Il-Bidu ta 'meritokrazija: 1870-2033", li ġiet ippubblikata fl-1958, immarka l-twelid fil-ħsieb politiku tal-kunċett ġdid. Meritokrazija - huwa "regola jixirqilhom." Il-ktieb, li huwa ppubblikat Maykl Yang, politikant Brittaniċi u soċjologu, fil-forma ta 'manuskritt, allegatament magħmul fl 2033, jirrakkonta l-istorja tat-trasformazzjoni fil-bidu tas 20-21 sekli tas-soċjetà Brittaniċi.

Sommarju tal-ktieb "Il-Bidu tal-meritokrazija: 1870-2033" M. Żgħażagħ

Fil-post tad-diviżjoni klassika fi klassijiet li jiddeterminaw il-post fil-ġerarkija soċjali ta 'preżenza umana fiha ta' ċerti riżorsi (komunikazzjoni, il-ġid, l-oriġini, u l-bqija. D.), Huwa sistema ġdida ta 'soċjetà fejn biss l-intellett u l-abbiltà li jiddetermina l-pożizzjoni tal-individwu fiha. Brittanja waqfu mill-klassi deċiżjoni ffurmati mhux abbażi tal-kompetenza.

Bħala riżultat tar-riforma ġiet introdotta meritokrazija - sistema ta 'governanza nies jixirqilhom. dinjità tal-bniedem (mertu) kien għalhekk definita bħala kombinazzjoni ta 'żewġ elementi - il-qawwa investiment (sforz) u intelligence (IQ).

Iżvilupp tas-soċjetà fl-1990, skond Young

Sa l-1990, il-meritokrazija klassi deċiżjoni kienet ikkontrollata minn poplu kollu adulti, li qabżu l-IQ 125. Jekk qabel tista 'talent nies jistgħu jissodisfaw f'livelli differenti tal-ġerarkija tas-soċjetà u ta' spiss isiru mexxejja fil-grupp soċjali tagħhom jew klassi, iżda issa l-sistema ta 'kontroll tikkonsisti minn wieħed elite intellettwali. Dawk li, għal xi raġuni, kien fil-qiegħ, kellu l-ebda skuża għal nuqqas fil-mixja l-sellum soċjali, bħal qabel, meta jiġi mħaddem prinċipji u metodi ta 'ġestjoni differenti. Dawn huma, skond l-istruttura l-ġdida tas-soċjetà, ħaqqhom-pożizzjoni baxxa tagħha bħala l-aktar nies kapaċi jistħoqqilhom ikunu fil-quċċata tal-ġerarkija soċjali. Dan huwa dak meritokrazija.

Rewwixta 2033

Rappreżentanti tal-istrata soċjali aktar baxxa fil 2033 rebelled bl-appoġġ tal-elite deċiżjoni, eżiġenti is-soċjetà classless u l-ugwaljanza. Huma riedu li tabolixxi l-prinċipju ta 'meritokrazija. Kwalità tal-ħajja u d-drittijiet tal-persuni m'għandhomx jiġi determinat billi jitkejjel il-livell ta 'edukazzjoni u intelliġenza tagħhom, qal il-ribelli. Kulħadd għandu jkun kapaċi li jimmaniġġjaw ħajjithom b'mod indipendenti. A meritokrazija - huwa l-enerġija, li tillimita l-opportunità. Bħala riżultat, ribelljoni tagħha ġie fi tmiemu fir-Renju Unit.

L-iskop tal-ktieb Michael Young

Tpinġija stampa pjuttost imwiegħra tal meritokrazija, ir-riżultat tagħha kien li tkun forma ġdida ta 'dominazzjoni ta' xi fuq oħrajn, u l-inugwaljanza soċjali, Maykl Yang stabbiliet mira biex iwissu kontra l-periklu li jiġi limitat miri soċjetà Brittaniċi. Huwa kien kapaċi juri li huwa fit-tfittxija tagħhom għall-progress, għamlet valur fundamentali tal-intellett titlef fil dan il-prinċipju umanistiċi, l-umanità.

tebgħa pożittiv ta 'meritokrazija

Ħafna, madankollu, ma jkunx instema 'twissija Żgħażagħ. Il-kontenut ta ' "meritokrazija" kunċetti (regola mill-aħjar edukati, nies kapaċi bl-akbar intelliġenza) ġie miżmum. Madankollu, it-terminu u b'hekk rċeviet kulur pożittiv. Ħafna pajjiżi fittxew li meritokrazija, minn Singapor għall-Renju Unit. Fl-istess ħin hija aġixxiet bħala ideoloġija jaħbu l-ordni ta 'affarijiet, kif ukoll issaħħaħ bħala riżultat ta' politiki neo liberali.

"Jixirqilhom tal-Bord"

Biex jiġu identifikati tali soċjetà apparat li fih intellettwali jinġarru abbord, Maykl Yang introduċew terminu ġdid - "bord jixirqilhom". d-dinjità tal-kriterji definiti mill-valuri dominanti fis-soċjetà. Tabilħaqq, kif innutat mir Amartya Sen, huwa relattiv, mhux kunċett assolut. Sejħat meritokrazija ġejjin għall-enerġija mill-aktar nies edukati u kapaċi, Maykl Yang fil dan it-terminu tirrifletti l-valuri prevalenti fis-soċjetà. Hija taġixxi speċifikament kontra dominazzjoni tagħhom, tpinġija fil-ħidma tiegħu "denja ta 'l-renju" b'mod negattiv. Fil-fatt, meritokrazija - forma ta 'mezz postindustrial soċjetà, jgħid Daniel Bell, sostenitur tagħha. Għarfien u l-intelliġenza saru, madankollu, valur ċentrali, ħafna qabel il-miġja tas-soċjetà informatika.

Il-wirt ta 'l-Età ta' Enlightenment

Ħielsa mit-tradizzjonijiet u l-preġudizzji tal-moħħ, mhux limitata mill xejn l-tfittxija għall-għarfien, l-insegwiment tal-progress u rationalism - wieħed mill-prinċipali, jew forsi l-wirt aktar importanti li tana l- Età ta 'Enlightenment. Il filosofi ta 'din l-era, tkissir mal-valuri tradizzjonali, speċifikati qafas ġdid ta' awto-determinazzjoni u l-fehim tad-dinja ta 'l-umanità. Huwa fl tistinka għat-tkabbir kontinwu permezz tal-użu ta 'għarfien ġdid tista' tinstab waħda mill-pedamenti tal-popolarità ta 'ideoloġija meritokrazija.

Komunikazzjoni mal-kunċetti ta 'meritokrazija, l-effiċjenza u l-produttività

Iżvilupp tul il-passaġġ tal-progress u l-istat tad-raġuni jiddefinixxu d-dinjità tal-bniedem bażiċi fil-qafas tal-valuri tas-soċjetà dominanti - l-abbiltà li tikkontribwixxi għall-progress ġenerali jikkontribwixxu. Aħħar tkun l-akbar biss meta kull ħaġa se tkun l-aktar nies kapaċi, l-aktar xierqa għalih. Il-kunċett ta meritokrazija hija marbuta mill-qrib mal-kunċetti ta 'effiċjenza u l-produttività. B'mod partikolari, ix-xewqa li jiġi żgurat l-ogħla effiċjenza, il-produttività ta 'kull persuna li tieħu ħsieb il-razzjonaliżmu tal-Enlightenment għeruq tagħha, jipprovdi l-bażi għall-aktar progress ta' veloċità għolja fuq il-passaġġ tal-progress.

Nistgħu nassumu li f'din it-tifsira huma l-oriġini ta 'meritokrazija bħala struttura ġust tas-soċjetà. Biss dawk li jistgħu jiksbu l-akbar effettività, effiċjenza, ħafna mill-tkabbir, u għandhom ikunu fil-quċċata tal-ġerarkija soċjali. Manage biss bżonn l-aktar kapaċi, hekk kif jistgħu jiġbdu l-oħra fid-direzzjoni tal-progress. Dan huwa fis-soċjetà tal-lum l-leġittimità ta 'meritokrazija.

Il-ħsieb ta 'Plato u Confucius

forma ta 'organizzazzjoni tal-gvern li fihom kompetenza tappartjeni lill intellettwali, kienu deskritti twil qabel Maykl Yang maħluqa-terminu "meritokrazija". Per eżempju, Plato qal li l-amministrazzjoni statali għandha tkun fdata lil filosofi. Fil tagħlim tiegħu, Confucius ppriedka wkoll il-ħtieġa għall-enerġija kienu edukati mexxejja. Kemm chanting l-insegwiment ta 'għarfien u fehim kellu impatt sinifikanti fuq il-ħassieba tal-Enlightenment, li fittex ispirazzjoni mill-filosofi antiki.

Madankollu, l-akkwist ta 'għarfien u r-raġuni ma kinux Confucius u Plato bħala indipendenti, awto jiswew fenomenu. Huma kienu assoċjati mill-qrib mal-kunċetti tal-ġid komuni u l-virtù. Per eżempju, wieħed mill-prinċipji bażiċi tal-taghlim ta 'Confucius - "jen", li stands għall-kompassjoni, kindness, l-umanità.

Confucius, bħala sostenitur ta 'edukazzjoni universali, mifhuma bħala l-unità ta' żewġ proċessi: taħriġ u l-edukazzjoni. It-tieni fl-istess ħin ġie assenjat rwol ewlieni. Biex jiffurmaw il-ħassieb meqjus it-tkabbir spiritwali tal-individwu, u jqarribha lejn l-ideal ta ' "Junjie" (raġel nobbli, li huwa l-bearer ta' karattru morali għoli).

Għaliex meritokrazija - dan l-arranġament inġust?

Maykl Yang fil-ħidma tiegħu titkellem eżatt mad-definizzjoni tal-kapaċitajiet intellettwali u intelligence bħala l-valuri dominanti, li hija parti minn kompetizzjoni meritokratiku tas-soċjetà moderna jissostitwixxi oħrajn kollha, b'mod partikolari l-umanità, l-ugwaljanza, is-solidarjetà, kompassjoni.

Daniel Bell, teorista tas-soċjetà post-industrijali, kif ukoll partitarji oħra tal-"reign denja" pretensjoni li wieħed jirċievi l-pożizzjoni, li huwa kiseb fis-soċjetà meritokratiku. B'differenza ugwalitarjaniżmu, li stands għall-ugwaljanza ta 'riżultati fl-aħħar tat-tiġrija, meritokrazija favur opportunitajiet indaqs fil-bidu. Għalhekk, hija l-unità aktar ġusta tas-soċjetà. Maykl Yang jemmen ukoll li approċċ bħal dan huwa muri-limitazzjonijiet ta 'valuri. Hu jgħid li kull persuna għandha tkun rispettata għall-tajba li hija fiha. Fl-istess ħin m'għandhiex tkun limitata għall-kapaċità tiegħu u l-intelliġenza.

Fl-essay, Michael Young manifest ta 'nies li rebelled kontra meritokrazija, jgħid li n-nies għandhom jiġu evalwati mhux biss f'termini ta' edukazzjoni u abbiltajiet mentali, iżda wkoll kwalitajiet oħra: kuraġġ u kindness, sensittività u l-immaġinazzjoni, ġenerożità u l-abbiltà li empathize. F'tali soċjetà ma jistax jingħad li l-porter, li hija missier eċċellenti jkollu inqas vantaġġ mill-xjenzat; u l-impjegat taċ-ċivil hija aħjar minn sew jikbru ward trucker.

Meritokrazija - hija l-enerġija, ibbażata fuq il-ċaħda ta 'l-importanza ta' dawn il-kwalitajiet kollha. Barra minn hekk, taġixxi bħala ideoloġija li fih is-solidarjetà umana m'hemmx post. Hija bbażata fuq il-kompetizzjoni: li jiksbu l-istatus soċjali għolja u kwalità tal-ħajja persuna trid kontinwament jiżviluppaw il-ħiliet u jisbqu oħrajn fihom. Għalhekk, meritokrazija għeruq - mhux fil-kollettiv u bidu individwali. F'dan is-sens jidher bħala qrib ideoloġija kapitaliżmu b'kompetizzjoni tagħha, ir-rekwiżit ta 'tkabbir kontinwu biex iżommu l-pożizzjoni ewlenija.

Fl-ispirtu tal-kapitaliżmu, meritokrazija hija inkompatibbli mal-idea ta 'solidarjetà. Kai Nielsen, filosofu Kanadiżi, qal li fuq livell fundamentali huwa soċjetà inumani. Inumani meta n-nies huma kontinwament jikkompetu ma 'xulxin fi kważi l-oqsma kollha, u b'hekk huma kontinwament evalwati, issortjar, reytingirovaniyu fi ħdan ix-xewqa għal soċjetà aktar produttivi, u aktar effiċjenza. Għalhekk, meritokrazija - sistema li jeqred il-pedamenti ta 'solidarjetà u l-fratellanza, jimminaw sens ta' appartenenza għal komunità umana waħda.

Madankollu, il-limitazzjonijiet ta 'valuri - biss waħda mill-problemi tas-soċjetà moderna u meritokrazija, għalkemm ma timplimentax din l-ideologija bis-sħiħ, iżda xorta jistqarru tagħha. Żgħażagħ, jikkritikaw din is-sistema ta 'ġestjoni jaġixxi wkoll bħala kritiku ta' inugwaljanza soċjali minħabba l-istruttura ġerarkika. Huwa jargumenta, b'repetizzjoni postulate Kant tal-bniedem bħala għan fih innifsu, li r-raġunijiet fundamentali għall-eżistenza ta 'superjorità ta' wieħed nies fuq l-ieħor ma teżistix. A meritokrazija - qawwa bbażata fuq il-superjorità.