Il-umaniżmu tar-Rinaxximent

Sa nofs is-seklu XIV fl-Ewropa hemm xejra filosofiku ġdid - umaniżmu, li mmarkat era ġdida fl-iżvilupp tas-soċjetà umana imsejjaħ il-Rinaxximent. Ewropa medjevali f'dak iż-żmien kien taħt il-piż tqil ta 'preġudizzju ekklesjastika, kull ħsieb ħielsa brutalment mrażżna. Kien dak iż-żmien f'Firenze, u twieled duttrina filosofiku li magħmula biex tħares lejn il-kuruna tal-ħolqien Alla b'mod ġdid.

Il-umaniżmu tar-Rinaxximent - huwa sett ta 'eżerċizzji, li jirrappreżentaw il-bniedem ħsieb, li ma tistax biss jmorru mal-fluss, iżda wkoll il-ħila li jirreżistu u jaġixxu b'mod indipendenti. fokus prinċipali tagħha huwa interessat f'kull individwu, l-twemmin fil-kapaċitajiet spiritwali u fiżiċi tiegħu. Li umaniżmu tar-Rinaxximent ipproklamata l-prinċipji l-oħra tal-formazzjoni tal-personalità. Il-persuna fil dan it-tagħlim huwa ppreżentat bħala kreatur, huwa individwali u mhux passiva fil-ħsibijiet u l-azzjonijiet tagħhom.

A direzzjoni filosofiku ġdid jittieħed bħala bażi għall-kultura antika, l-arti u l-letteratura, li jiffoka fuq in-natura spiritwali tal-bniedem. Fil-Medju Evu, ix-xjenza u l-kultura kienu l-prerogattiva tal-knisja, li huwa ħafna qalbhom maqsuma l-għarfien u l-kisbiet. Il-umaniżmu tar-Rinaxximent fetaħ il-purtiera. Ewwel fl-Italja u mbagħad gradwalment madwar l-Ewropa bdew jiffurmaw universitajiet, li, flimkien ma 'xjenza Theosophical, u bdew jistudjaw suġġetti sekulari: matematika, l-anatomija, mużika u l-umanistika.

Il humanists aktar famużi tar-Rinaxximent Taljan huma: Pico della Mirandola, Dante Alighieri, Dzhovanni Bokkachcho, Franchesko Petrarka, Leonardo da Vinci, Rafael Santi u Mikelandzhelo Buanarotti. Ingilterra taw l-ġganti dinja bħall Vilyam Shekspir, Frensis BEKON. Franza ppreżentat minn Michel de Montaigne u Fransua rable, Spanja - Miguel de Cervantes, u l-Ġermanja - Erasmus, Albrehta Dyurera u Ulrich von Hutten. Kollha ta 'dawn xjentisti kbira, edukaturi, artisti qatt daru prospetti u l-kuxjenza tal-poplu u wera persuna raġonevoli, ruħ sbieħ u ħsieb. Huwa huma li huma obbligati li ġenerazzjonijiet sussegwenti kollha tas-opportunità ppreżentata li tħares lejn id-dinja b'mod differenti.

Il-umaniżmu tar-Rinaxximent wassal kollha jagħmlu virtujiet posseduti mill-bniedem, u wera l-possibbiltà ta 'żvilupp fil-bniedem (waħdu jew bl-assistenza ta' mentor).

umaniżmu anthropocentric differenti minn dik bniedem, skond din it-tendenza hija ċ-ċentru tal-univers u dak kollu li hu madwar, għandu jservi lilu. Ħafna Kristjani, armati ma din id-dottrina, ipproklamata l-ħolqien tal-bniedem ogħla, l-adozzjoni fuqha, u l-akbar piż ta 'responsabbiltà. Anthropocentrism u umaniżmu tar-Rinaxximent ħafna differenti minn xulxin, u għalhekk irridu jkun jista 'jiddistingwi b'mod ċar bejn dawn il-kunċetti. Antropotsentrist - persuna li hija konsumatur. Huwa jemmen li dan kollu kienet xi ħaġa, ma jiġġustifikax l-operazzjoni u ma jaħsbu dwar il-qerda tan-natura. prinċipju bażiku tiegħu huwa: nies ikollhom id-dritt li jgħixu bħala jixtieq, u l-bqija tad-dinja huwa obbligat li jaqduh.

Anthropocentrism u umaniżmu tar-Rinaxximent aktar tard kienu wżati minn ħafna filosofi u x-xjentisti, bħal Descartes, Leibniz, Locke, Hobbes u oħrajn. Dawn iż-żewġ definizzjonijiet ittieħdu ripetutament għal bażi f'diversi skejjel u l-kurrenti. L-umaniżmu aktar importanti, naturalment, għall-ġenerazzjonijiet futuri kollha saret fil-Rinaxximent żergħu ż-żerriegħa ta 'goodness, kjarifika u r-raġuni li aħna llum, wara bosta sekli, jikkunsidra l-aktar importanti għal persuna raġonevoli. Aħna, il-dixxendenti, igawdu illum il-kisbiet kbar ta 'l-letteratura u l-arti tar-Rinaxximent, u x-xjenza moderna hija bbażata fuq il-ħafna taghlim u l-iskoperti, li oriġinaw fis-seklu XIV u għadhom jeżistu llum. Il-umaniżmu tar-Rinaxximent ppruvaw jagħmlu persuna aħjar biex jgħallem lilu biex jirrispettaw lilhom infushom u oħrajn, u l-kompitu tagħna - biex ikunu jistgħu jippreservaw u jżidu l-aħjar tal-prinċipji tiegħu.