Il-pendlu ta 'Foucault u l-influwenza tiegħu fuq il-kultura dinjija

Il-pendlu Foucault huwa mezz li juri biċ-ċar il-fatt tar-rotazzjoni tad-Dinja madwar l-assi. Huwa msemmi wara l-inventur tiegħu, ix-xjentist Franċiż Jean-Leon Foucault, li l-ewwel wera l-azzjoni tiegħu fil- Pantheon ta 'Pariġi, fl-1851. L-ewwel daqqa t'għajn, m'hemm xejn ikkumplikat fil-kostruzzjoni tal-pendlu. Din hija ballun sempliċi, sospiża minn bini twil fuq ħabel twil (67 metru matul l-ewwel esperiment). Jekk timbotta l-pendlu, imbagħad wara ftit minuti l-ballun se jiċċaqlaq mhux f'linja dritta tal- amplitudni tal-ossillazzjoni, iżda "ikteb il-figuri". Dan il-moviment jagħti l-ballun ir-rotazzjoni tal-pjaneta tagħna.

Issa l-istrument oriġinali huwa maħżun fil-Mużew ta 'l-Artiġjanat ta' Pariġi fil-Knisja ta 'San Martin fil-Qasam, u l-kopji tiegħu huma replikati b'mod wiesa' u użati f'numru ta 'mużewijiet ta' xjenza naturali. Fuq l-estensjonijiet nattivi tiegħu l-pendlu ta 'Foucault għal xi raġuni ntuża bħala argument favur in-nuqqas ta' eżistenza ta 'Alla. Madankollu, għajnuna viżwali innoċenti suppost kellha fama usa '- waħda letterarja. Għal dan serva bħala l-isem għall-famuż ġdid.

Ix-xogħol ta 'Umberto Eco "Foucault Pendulum" huwa ġustament meqjus bħala mudell ta' postmoderniżmu. L-awtur - persuna li taqra sew u erudita - litteralment torqod lill-qarrej b'ċitazzjonijiet, allużjonijiet u referenzi għal xogħlijiet letterarji oħra, fatti storiċi u sorsi. Fannijiet tal-kreattività ta 'dan il-kittieb huma avżati biex jaqraw il-kotba tiegħu, li għandhom dizzjunarju enċiklopediku kbir fuq naħa. Imma ma ħawwadx l-għarfien tiegħek u tgħarraf lin-nies ix-xewqat tal-Eko - il-pjan tiegħu huwa aktar grandiose.

Il-plott tal-ktieb jidher pjuttost realistiku: l-istudent Kazobon jikteb dokument xjentifiku dwar l -ordni monastiku tal- Kavallieri Templars. Huwa jsir faċli ma 'Belbo u Dtotallevi, impjegati tal-pubblikatur Garamon. Aktar in-narrattiva kemmxejn tiċċaqlaq mill-art iebsa tar-realtà fir-reġjun imċajpra ta 'ipoteżijiet mhux verifikati, suppożizzjonijiet, fantasiji esoteric u miti. Fuq il-kap tal-qarrejja jitferra bħala fatti storiċi dwar il-Kavallieri Templari, kif ukoll kwotazzjonijiet twal mill-Kabbala, il- "Bniet Kimiċi" tar-Rosicrucians, kif ukoll il-formuli Gnostiċi u informazzjoni dwar is-sinifikat maġiku taċ-ċifri tal-pitagor. Il-protagonist tal-ġdid "Foucault Pendulum" jirrifletti dwar id-destin póstum ta 'l-organizzazzjoni Templar, speċjalment wara li ċerta korollarju wasal għand il-pubblikatur u jħallihom bl-Ordni tal-Kavallieri ta' l-Ordni tat-Tempju. Il-fatt li l-militar jisparixxi l-għada jsaħħaħ il-fiduċja ta 'Kazobon li d-dokument mhuwiex falz.

Gradwalment, il-karattru prinċipali kompletament mitluf taħt is-saqajn tiegħu raġuni solida ta 'verità. Pavlikians u Rosicrucians, Assassins, Jesuits, u Nestorians jissostitwuh ma 'nies reali. Kazabon innifsu jsir "obsessiv", jemmen kompletament fil-Pjan, għalkemm ħabiba tiegħu Leah u jassigura li d-dokument huwa biss il-kalkoli tal-bejjiegħ mill-ħanut tal-fjuri. Iżda huwa tard wisq: l-immaġinazzjoni eċċitati tgħid lill-eroj li għandhom ifittxu l-assi telluriku tad-dinja fil-Knisja ta 'San Martin f'Pariġi fejn il-Mużew tas-Snajja issa jinsab u fejn jitbandal il-pendlu Foucault taħt il-koppla. Hemm huma attakkati minn folla ta '"pussessuri" oħra li jixtiequ jieħdu l-pjan u jiftħu ċ-ċavetta għall-poter assolut - l-Hermetisti, il-Gnostiċi, Pitagori u alchemists. Huma joqtlu Belbo u Leah.

Dak li Umberto Eco jrid jgħid fil-Pubbllu ġdid ta 'Foucault? Dak l-esoteriċiżmu huwa opju għall-intellettwali, kif hija r-reliġjon għan-nies? Jew li n-nav, huwa biss li tmissha, toħroġ fid-dinja reali, bħal kaxxa ta 'Pandora? Jew huwa li t-tfittxija għal ċwievet tad-deheb, li minnha tista 'tikkontrolla d-dinja kollha, tiċċirkonda li dak li jfittex isir pawn fil-logħba ta' forzi mhux magħrufa? L-awtur jipprovdi r-risposta għal din il-mistoqsija lill-qarrej innifsu.