Il imperattiv kategoriku - l-kategorija prinċipali ta 'etika Kant

Immanuel Kant - filosfu Ġermaniż tas-seklu XVIII, li xogħolhom ġabet rivoluzzjoni fl-allura eżistenti teorija ta 'għarfien u l-liġi, l-etika u l-estetika, kif ukoll fir-rappreżentazzjonijiet tal-bniedem. Il-kunċett ċentrali tat-teorija etiku tiegħu filosofiku - l imperattiv kategoriku.

Huwa żvelat fil-ħidma filosofika fundamentali tiegħu "critique tal Raġuni prattika". Kant jikkritika moralità, li hija bbażata fuq interessi utilitarja u l-liġijiet tan-natura, l-insegwiment ta 'benesseri personali u divertiment, instincts u sentimenti differenti. Tali moralità hu meqjus falz, minħabba raġel li perfettament mhaddma kull professjoni u għalhekk jiffjorixxi, jista 'jkun, madankollu, huwa assolutament immorali.

imperattiv kategoriku Kant (mill-Latin "imperativus» -. imperjuża) - huwa r-rieda li jittama li l-tajba għall-fini ta 'tajba, u mhux għall-fini ta' xi ħaġa oħra, u għandu l-għan fih innifsu. Kant jiddikjara li wieħed għandu jaġixxi sabiex l-azzjoni tiegħu jista 'jsir ir-regola għall-umanità kollha. Biss sod mifhum dmir morali li kuxjenza tiegħu stess jagħmel li jaġixxu moralment. Dan id-dmir li jobdu bżonnijiet u l-interessi kollha temporanji u privati.

imperattiv kategoriku differenti mill-liġi naturali li mhuwiex il-barra u ta 'ġewwa konstrinġiment "ħielsa awto-limitazzjoni." Jekk id-dejn estern - huwa konformi mal-liġijiet statali u tiġi ssottomessa lill-liġijiet tan-natura, imbagħad għal sinifikat etiċi biss "leġislazzjoni domestika".

Il-imperattiv etiku ta Kant - a kategorika, mingħajr kompromessi u assoluta. dmir morali li għandhom jiġu segwiti kontinwament, dejjem u kullimkien, irrispettivament miċ-ċirkostanzi. Il-liġi morali għall Kant, m'għandhomx ikunu misjuqa minn kwalunkwe skop estern. Jekk il-preċedenti Etika prammatiċi riżultati orjentati lejn, il-benefiċċji li se jġibu, jew l-att, Kant sejħiet jabbandunaw kompletament riżultat. Min-naħa l-oħra, il-filosfu teħtieġ mod strett ta 'ħsieb u jeskludi kwalunkwe rikonċiljazzjoni ta' forom tajba u l-ħażin, jew xi intermedjarji bejniethom, la fil-karattru u lanqas f'azzjonijiet tiegħu ma tistax tkun duwalità, il-konfini bejn bis-saħħa u viċi għandhom ikunu ċari, speċifiċi, stabbli. Moralità fil Kant jgħaqqad bl-idea tal-divina, u imperattiv kategoriku tiegħu, fis-sens qrib l-ideali tal-fidi: 'soċjetà fejn moralità jiddomina l-ħajja sensual, huwa l-ogħla f'termini ta' reliġjon, l-istadju ta 'żvilupp tal-umanità. Kant jagħti din il-formola b'mod empiriku viżwali ideali. Fir-riflessjonijiet tiegħu fuq l-etika, kif ukoll dwar is-sistema politika, huwa tiżviluppa l-idea ta ' "paċi dejjiema", li huwa bbażat fuq irraġonevoli ekonomika tal-gwerra u l-projbizzjoni legali tagħha.

Georg Hegel, filosofu Ġermaniż tas-seklu XIX, soġġetta għal kritika qawwija tal-imperattiv kategoriku, jaraw dgħjufija tiegħu hu li fil-fatt nieqsa minn kull sens:-dazju hija neċessarja biex jissodisfaw raġunijiet ta 'dazju, u dak li dan id-dejn ma jkunx magħruf. Fis-sistema Kant, huwa impossibbli li b'xi mod jispeċifikaw u jiddefinixxu dan.