It-teorija ta 'egoiżmu razzjonali: id-deskrizzjoni, l-essenza u l-kunċett bażiku

Meta l-filosofija djalogu jibda affettwati mill-teorija ta 'egoiżmu razzjonali, involontarjament pops kunjom Chernyshevskogo N. G., multidimensjonali u kittieb, filosfu, istoriku, critique materjalist kbira. Didenko tkun assorbit l-aħjar - prova karattru, xewqa kbira għal-libertà, mind ċara u razzjonali. It-teorija ta 'egoiżmu razzjonali Chernyshevskogo - dan huwa pass ieħor fl-iżvilupp tal-filosofija.

definizzjoni

Taħt egoiżmu razzjonali għandha tinftiehem il-pożizzjoni filosofiċi li jistabbilixxi għal kull superjorità individwali ta 'interessi personali fuq l-interessi tal-persuni u s-soċjetà oħra kollha kemm hi.

Tqum il-mistoqsija: liema egoiżmu razzjonali differenti minn egoiżmu li jgħixu għarfien tiegħu? Proponenti ta 'egoiżmu razzjonali jargumentaw li Egoist jaħseb biss ta lilu nnifsu. Filwaqt egoiżmu razzjonali mingħajr profitt jittraskuraw personalitajiet oħra, u sempliċement ma jkunx attitudni egoist li kollox, iżda jidher biss bħala qasir b'vista, u xi kultant anke bħala folly.

Fi kliem ieħor, il razzjonali awto-interess jista 'jissejjaħ l-abbiltà li jgħixu l-interessi tagħhom stess u l-opinjonijiet, mingħajr ma tikkontradixxi l-opinjoni ta' ħaddieħor.

Storja ftit

egoiżmu razzjonali jibda jitfaċċaw anki fi żminijiet antiki, meta Aristotle ħadet lilu l-irwol ta 'wieħed mill-komponenti tal-problema ħbiberija.

Barra minn hekk, matul il-Edukazzjoni Franċiż, Helvétius jikkunsidraw egoist raġonevoli bħala koeżistenza impossibbiltà bilanċ sinifikanti bejn awto-ċċentrata benefiċċji soċjali bniedem passjoni u.

Studju aktar dettaljat ta 'din il-kwistjoni kienet Feuerbach L. Skond hu, minħabba umana hija bbażata fuq sens ta' sodisfazzjon personali mill-sodisfazzjon ta 'persuna oħra.

Studju bir-reqqa tat-teorija ta egoiżmu razzjonali riċevuti Chernyshevsky. Hija kienet ibbażata fuq l-interpretazzjoni ta 'egoiżmu individwali bħala espressjoni ta' utilità tal-bniedem kollha kemm hi. Għal din ir-raġuni, jekk l-interessi tal-kumpaniji, privati u umani ltaqgħu magħhom, dan tal-aħħar għandhom jipprevalu.

fehmiet Chernyshevskogo

Mod filosfu u kittieb beda bil Hegel, li tgħid dak kollu li jappartjeni biss lilu. Li jeħel mal-filosofija ta 'Hegel u l-opinjonijiet tal Chernyshevsky madankollu miċħuda konservattiżmu tiegħu. U li jsiru familjari mal-kitbiet tiegħu fl-oriġinal, hu jibda biex tirrifjuta jidher u jara fil-filosofija Hegelian ta 'żvantaġġi kontinwu:

• Ħallieq fatt Hegel kien spirtu assoluta u l-idea assoluta.
• Il-moħħ u l-idea kienu l- forzi tas-sewqan ta ' żvilupp.
• konservattiżmu Hegel u l-impenn tiegħu għas-sistema fewdali-despotiżmu tal-pajjiż.

Bħala riżultat, Chernyshevsky bdew jenfasizzaw l-ambigwità tat-teorija Hegel u jikkritika lilu bħala filosofu. Xjenza kompliet tevolvi, u l-filosofija Hegel għall-kittieb hija antika u tilef tifsira.

Hegel - Feuerbach

Mhux sodisfatta mal-filosofija Hegelian Chernyshevsky daru għall-xogħlijiet ta 'Ludwig Feuerbach, li mbagħad għamel lilu filosofu imsejħa għalliem tiegħu.

Fl-artiklu tiegħu "Il-Essence tal-Kristjaneżmu," Feuerbach jgħid li n-natura u l-moħħ tal-bniedem huma separati minn xulxin, u r-reliġjon ogħla qed jinħolqu u l-immaġinazzjoni tal-bniedem, huwa riflessjoni ta 'essenza tal-individwu stess. Din it-teorija hija ħafna ispirat mill Chernyshevsky, u sab fiha dak li ried.

Anke fl-eżilju, huwa kiteb lill wliedu dwar l-perfetta filosofija ta 'Feuerbach , u li kien segwaċi fidili tiegħu.

L-essenza tat-teorija ta egoiżmu razzjonali

It-teorija ta 'razzjonali awto-interess fil-Chernyshevsky xogħlijiet kienet diretta kontra r-reliġjon, il-moralità u idealiżmu teoloġiku. Skond il-kittieb, l-individwu tant iħobb biss lilu nnifsu. U li egoiżmu jimmotiva lin-nies jieħdu azzjoni.

Nikolay Gavrilovich fil-ħidma tiegħu jissuġġerixxi li l-intenzjonijiet ta 'nies ma jistax jeżisti diversi naturi differenti, u s-sett sħiħ ta' bniedem jixtieq li jaġixxi fuq waħda ta 'natura, skond l-istess liġi. L-isem ta 'din il-liġi - egoiżmu razzjonali.

L-azzjonijiet kollha tal-bniedem huma bbażati fuq il-ħsibijiet ta 'individwu fuq il-benefiċċju personali tiegħu u l-benesseri. Per eżempju, l-awto-interess razzjonali jistgħu jkunu kkunsidrati bħala sagrifiċċju tal-bniedem ħajja tiegħu stess għall-fini ta 'l-imħabba jew ħbiberija, għall-fini ta' kwalunkwe interess. Anke f'kawża bħal din hija kalkolu u flash personali egoiżmu.

X'inhu l-teorija ta 'egoiżmu razzjonali skond Chernyshevsky? Il-fatt li l-personali interessi tal-poplu mhumiex f'kunflitt mal-pubbliku u ma jmurx kontra lilhom, li jibbenefikaw oħrajn. prinċipji bħal dawn biss aċċettati u ppruvaw biex twassal għal kittieba oħra.

It-teorija ta 'egoiżmu razzjonali fil-qosor ppriedka Tchernyshevskiy bħala l-teorija tal- "nies ġodda."

Il-kunċett bażiku ta 'l-teorija

It-teorija ta 'egoiżmu razzjonali jevalwa l-benefiċċju ta' relazzjonijiet umani u l-għażla mill-aktar profittabbli. Mill-punto di vista tal-teorija, manifestazzjoni ta 'selflessness u l-karità huma assolutament bla sens. Huma għandhom tifsira biss dawk manifestazzjonijiet ta 'dawn il-kwalitajiet, li jirriżultaw fil PR, profitt, u l-bqija. N.

Taħt egoiżmu razzjonali jifhmu l-kapaċità li jsibu triq tan-nofs bejn abbiltajiet personali u l-ħtiġijiet ta 'oħrajn. Barra minn hekk, kull individwu hija bbażata biss fuq awto-imħabba. Iżda mal-moħħ, wieħed jirrealizza li jekk ikun hemm li wieħed jaħseb biss ta lilu nnifsu, imbagħad jiffaċċjaw varjetà kbira ta 'kwistjonijiet, li jixtiequ biss biex jintlaħqu l-ħtiġijiet personali. Bħala konsegwenza, l-individwi jaslu għal limitazzjonijiet personali. Iżda dan isir mill-ġdid, mhux barra mill-imħabba għall-oħrajn, iżda minħabba l-awto-imħabba. Għalhekk, f'dan il-każ huwa rakkomandabbli li wieħed jitkellem dwar egoiżmu razzjonali.

Il-manifestazzjoni tat-teorija ta 'l-ġdid "X'għandek tagħmel?"

Peress li l-idea ċentrali tar-teorija ta 'Chernyshevsky kienet ħajja fl-isem ta' persuna oħra, allura dan hu dak magħquda l-karattri ta 'rumanz tiegħu "X'għandek tagħmel?".

It-teorija ta 'razzjonali awto-interess fl-ġdid "X'għandek tagħmel?" Jesprimi xejn, kemm f'termini etiċi, il-ħtieġa għal għajnuna reċiproka u ġġib lin-nies flimkien. Eroj tal-ġdid dan huwa dak jgħaqqad. Sors ta 'ferħ għalihom - biex iservu l-poplu u s-suċċess tal-kawża, li hija l-tifsira ta' ħajjithom.

Il-prinċipji tat-teorija huma applikabbli u għall-ħajja personali tal-karattri. Chernyshevsky wera kif imħabba kompletament manifestat-wiċċ pubbliku tal-individwu.

Man unenlightened jista 'jidher egoiżmu dejqa' l-ġdid Maria Alekseevna erojina huwa viċin ħafna għall-egoiżmu tal- "nies ġodda." Iżda essenza tiegħu huwa biss li huwa mmirat lejn tendenza naturali li tjubija u l-kuntentizza. benefiċċju waħdieni tal-individwu għandu jissodisfa l-interess pubbliku, identifikati bl-interessi tal-persuni li jaħdmu.

kuntentizza Solitarju ma teżistix. Kuntentizza tal-individwu wieħed jiddependi fuq il-kuntentizza ta 'kulħadd u l-benesseri ġenerali f'soċjetà.

Chernyshevsky bħala filosofu qatt difiżi egoiżmu fit-tifsira dirett tagħha. eroj egoiżmu razzjonali ta 'l-ġdid tidentifika benefiċċji tagħha għall-benefiċċju ta' persuni oħra. Per eżempju, jirrilaxxa Vera minn oppressjoni domestiku, ħelsien mill-bżonn li jiżżewġu mhux għall-imħabba u l-iżgurar li l tħobb Kirsanov, Lopukhov tmur fil-dellijiet. Dan huwa eżempju wieħed ta 'l-manifestazzjoni ta' egoiżmu razzjonali fl-ġdid Chernyshevsky s.

It-teorija ta 'egoiżmu razzjonali - il-bażi filosofika' l-ġdid, fejn m'hemmx post egoiżmu, regħba u individwaliżmu. Iċ-ċentru tal-ġdid huwa l-individwu, id-drittijiet tiegħu, il-benefiċċji tiegħu. Dan il-kittieb jitlob biex jabbandunaw il-ħżin distruttivi sabiex jinkiseb kuntentizza umana vera, ma jimpurtax kemm kundizzjonijiet ħżiena jew mtaqqla ħajtu.

Għalkemm il-ġdid kien miktub fis-seklu 19, sisien tagħha huma applikabbli fid dinja tal-lum.