Dionisio l-Areopagite, "Fuq il-ġerarkija tas-sema". Saint Dionysius l-Areopagite

Fl-Atti, San Luqa jgħidilna li ħafna mis-semmiegħa jemmnu f'Ġesù Kristu fiż-żmien meta l- Appostlu Pawlu ħabbar il-priedka tiegħu . U wieħed minnhom kien Dionysius l-Areopagite. Imma għaliex ir-rakkont jallokaha tant?

Dionisius l-Areopagite qabel l-adozzjoni tal-Kristjaneżmu

Jingħad fit-tradizzjoni li dan ir-raġel kien l-aqwa sabiħ u d-dinjitarju tal-Greċja. Ġie msemmi Areopagite għax ippresiedi l-qorti suprema ta 'Ateni - Areopagus. Mill-mument tal-fundatur ta 'din il-qorti ta' Solon, il-każijiet l-aktar ikkumplikati mir-repubbliki u l-politiki kollha tal-Greċja, kif ukoll minn ħafna bliet u reġjuni Rumani, ġew trasferiti hemm biex tittieħed deċiżjoni finali. Dionisio l-Areopagite, kif jgħidu, kien l-iktar elokwenti tal-kelliema kollha, l-iktar perspiċjenti tal-astronomi kollha, l-aktar profondi tal-filosofi, l-aktar ġusti u veritiera tal-imħallfin kollha. Huwa kien raġel mogħni bil-virtujiet kollha. Il-konverżjoni ta 'persuna famuża bħal dik għall-Kristjaneżmu saret akkwist importanti ħafna għall-Knisja li għadu qed jitwieled.

Wara l-adozzjoni tal-Kristjaneżmu

Taħt it-tmexxija tal-Primat tal-Knisja ta 'Ateni, Hierothea Dionysius studjat il-Kristjaneżmu għal żmien qasir u wera suċċess tant impressjonanti li l-Appostlu Pawlu ordnalha r-rank ta' l-isqof minflok Hierotheus stess, li ħalla lil Ateni sabiex iġorr il-kelma ta 'Kristu f'pajjiżi oħra. Naturalment, il-Knisja ta 'Ateni taħt it-tmexxija ta' l-isqof il-ġdid bdiet tiżviluppa malajr. Madankollu, litteralment fit-tmienja u ħamsin sena tan- Natività ta 'Kristu, Dionisju l-Areopagite marru għall-belt ta' Ġerusalemm, fejn l-appostli u l-ħbieb tagħhom minn kull pajjiż ieħor inġabru fuq suġġeriment tal-Ispirtu s-Santu. Għalhekk, l-isqof f'Ateni, hu bil-għaġla kellu jitlaq.

Attivitajiet Missjunarji

F'Ġerusalemm, id-diskussjonijiet ispirati tal-Appostli Mqaddsa, il-viżjoni tal-Assunta tal-Verġni, il-kontemplazzjoni tal-Golgotha u fdalijiet oħra għamlu lil Dionysius esperjenzi ta 'ġewwa intensi bħal dawn li ddeċidew li jitilqu dejjem mill-missieru u l-familja tiegħu u jmorru biex jippridkaw l-Evanġelju lil pajjiżi pagani. Huwa mar lura f'Ateni biss biex jieħu miegħu diversi klerikali. Barra minn hekk, it-triq tiegħu tinsab fl-Ewropa tal-Punent, fejn l-idolatrija kienet iffjorixxiet, fejn glorifikat lil Ġesù Kristu kelma, sinjali u wonders. Qabbduh bid-dawl tal-Evanġelju lejn l-Italja, Spanja, il-Ġermanja u l-Gaul, sakemm miet f'Pariġi, mija u għaxar snin wara t-twelid ta 'Kristu. It-3 ta 'Ottubru, il-Knisja tiċċelebra l-memorja ta' figura famuża ta 'Kristjaneżmu bikri bħal San Dionisju l-Areopagite.

Mistifikazzjoni jew le?

Fl-aħħar tal-ħames seklu fis-Sirja, kittieb Kristjan mhux magħruf ippubblika numru ta 'trattati dwar it-teoloġija fil-lingwa Griega. Dawn ix-xogħlijiet kienu bbażati fuq it-tradizzjoni biblika u fuq il-filosofija tan-Neoplatoniżmu. Interessanti, ġew rilaxxati taħt l-isem tal-awtur "Dionysius the Areopagite". Huwa dan ingann? Huwa diffiċli li ngħid mingħajr ekwivoku. Madankollu, ħafna riċerkaturi huma inklinati għall-fatt li dan għadu ingann, u jippreferu jirreferu għall-awtur ta 'dawn il-trattati bħala Pseudo-Dionysius Areopagite.

Xogħlijiet Areopagite

Il-corpus tax-xogħlijiet jinkludi ħames kotba. It-trattat allegatament miktub minn Dionysius the Areopagite, "Fuq Ismijiet Divin", fih argumenti dwar id-definizzjonijiet u t-titli li jingħataw fil-Bibbja b'referenza għal Alla ("Tajjeb", "Wieħed", "Jehovah", "Jiem Antik", "King of Kings" "). L-awtur jipprova jispjega mil-lat teoloġiku t-tifsira sagru ta 'dawn l-ismijiet. Fi trattat ieħor, intitolat "Fuq it-teoloġija misterjuża", jitkellem dwar is-superjorità ta 'Alla fuq dak kollu li persuna tista' tesprimi bi kliem. Għalhekk, Alla huwa ogħla milli mill-għaqda u l-għaqda, kif turi Dionysius l-Areopagite fir-raġunament tiegħu. Uħud mit-trattati teoloġiċi l-aktar interessanti, kemm għall-ħin kif ukoll għall-mument, huma "Fuq l-Ismijiet Divin" u "Teoloġija Mística". Dionisio l-Areopagite huwa l-awtur li l-kotba tiegħu jistgħu jaqbdu l-ġbir ta 'kwalunkwe persuna interessata fl-istudji bibliċi u t-teoloġija. Hemm ukoll ktieb "Fuq il-Ġerarkija tal-Knisja", li jiddeskrivi l-ħajja ta 'kuljum tal-knisja - riti ta' qassisin (djaku, qassisin u episkopali), sagramenti (magħmudija, krismat u Ewkaristija), ritmi ta 'funeral u tieġ, stati ta' repentant u catechumens. Iżda l-aktar trattat famuż, miktub minn Dionisju l-Areopagite - "Fuq il-ġerarkija tas-sema." Ta 'min joqgħod fuq f'aktar dettall.

Il-ktieb "Fuq il-Ġerarkija Ċelestika"

Dan ix-xogħol jieħu post kurjuż ħafna. F'din il-ħidma, hemm xi evidenza mill-Evanġelju u l-Apokalipsed ta 'Ġwanni. Dan jissuġġerixxi li dan ix-xogħol kien miktub mhux qabel il-bidu ta 'l-ewwel seklu wara t-twelid ta' Kristu, mhux f'Ateni, iżda diġà fil-pajjiżi tal-Punent. Il-ktieb innifsu huwa maqsum fi ħmistax-il kapitolu. L-ewwelnett, qabel ma javżak dwar sigrieti ċelesti, Dionisju l-Areopagite l-ewwelnett itlob lill-Mulej biex jintalab jifhem is-simboli li taħthom l-anġli u l-gradi tagħhom huma rappreżentati fl-Iskrittura sagra. Imbagħad tiġi spjegata l-ħtieġa għas-simboli nfushom biex jiddeskrivu kemm ir-riti tal-knisja kif ukoll il-gradi angeliċi, peress li l-moħħ tagħna ma jkunx jista 'jippenetra dawn il-misteri b'xi mod ieħor. Imma ma tistax tieħu dawn is-simboli litteralment, għax id-dinja divina hija inkorporali. Mill-mod, l-istess ħaġa hija ddikjarata minn Dionisio l-Areopagite dwar l-ismijiet divini - dawn huma kollha rappreżentazzjonijiet simboliċi astratti ta 'manifestazzjoni waħda jew oħra tal-Mulej.

Il-kunċett ta 'ġerarkija. Dionysius l-Areopagite

"Fuq il-ġerarkija ċelesti" huwa xogħol li fil-fatt huwa l-fundatur tax-xjenza Kristjana ta 'l-angeloloġija, li aktar tard emigra għall-okkultiżmu u "magic bajda". Din id-direzzjoni titratta l-istudju ta 'l-anġli, il-funzjonijiet, il-gradi u l-interazzjoni tagħhom magħhom. Wara l-eżempji u l-ispjegazzjonijiet imsemmija hawn fuq fit-trattat, il-kunċett ta 'ġerarkija huwa mogħti bħala relazzjoni sagrata bejn gradi differenti, li jimmira lejn assimilazzjoni potenzjali għall-bidu (jiġifieri l-Ħallieq) permezz ta' kjarifika, purifikazzjoni u perfezzjoni ta 'lilu nnifsu u lil subordinati. Għaldaqstant, il-ġerarkija sħiħa ta 'l-anġli (messaġġiera) hija piramida, minbarra liema hu l-Mulej innifsu.

Graderi Angeliċi

Fil-fatt, l-isem "anġlu" jirreferi għax-xogħlijiet ta 'tali awtur bħal Dionysius the Areopagite, biss għall-gradi inferjuri taċ-ċelesti, iżda madankollu jista' jkun sa ċertu punt korrelatat ma 'dak ogħla, peress li għandhom is-setgħat kollha l-aktar baxxi. Il-ġerarkija qaddisa hija maqsuma fi tliet gradi. Fl-ewwel - Cherubim, Seraphim u Thrones. Fit-tieni - Dominanza, Poter u Poter. Fit-tielet, Archangels, Angels u Elementi. B'kollox, hemm disa 'gradi. Il-karatteristiċi tal-ewwel grad (l-ogħla) huma interpretati fuq il-bażi tal-ismijiet tagħhom. Seraphim - fjamma, Cherubim - għaqli, Thrones - huma direttament fit-tron tal-Mulej (kif jgħidu aktar, li jirċievu minnu purità u perfezzjoni). L-awtoritajiet, is-setgħat u d-dominji (il-gradi li ġejjin) huma wkoll żvelati permezz tal-ismijiet tagħhom. Jingħad li huma pperfezzjonati u infurmati permezz ta 'illuminazzjonijiet mibgħuta minn gradi ogħla, u wkoll jgħadduhom inferjuri. Il-providenza divina, li tgħaddi minn messaġġier għal ieħor, timxi mal-ħin. Il-bidu, l-Angels u l-Archangels huma responsabbli mill-istituzzjonijiet tal-bniedem u jipproteġu lin-nies. Imbagħad, fix-xogħol tiegħu, Saint Dionysius l-Areopagite jiddeskrivi u jispjega s-simboli li jintużaw fl-Iskrittura Mqaddsa biex jiddeskrivu r-Renju tal-Ġenna.