Ċiviltà Teknoloġiku: deskrizzjoni, l-istorja, l-iżvilupp, il-problemi u l-prospetti

ċivilizzazzjoni teknoloġika moderna għandu diversi karatteristiċi ewlenin. Ewlieni fosthom huwa l-fatt li f'tali soċjetà fl-ewwel post huwa dejjem l-progress xjentifiku u l-libertà individwali.

Il-feġġ tat-terminu

It-terminu "ċiviltà teknoloġika", jew "technocratism", deher fl-1921. Għall-ewwel darba kien użat mill-soċjologu Thorstein Veblen. Fil-ktieb tiegħu "Il-inġiniera u s-sistema tal-prezzijiet," ir-riċerkatur enfasizza l-importanza ta 'sforzi konġunti ta' inġiniera madwar id-dinja għall-ħajja ta 'titjib fil-post.

Dan il-kunċett malajr sar popolari fil-komunità xjentifika. -Segwaċi ta 'Veblen kontinwa esplorazzjoni tal-predeċessur tagħha. Kien hemm diversi teoriji dwar dak ċivilizzazzjoni teknoloġiku. Fl-ewwel lok kienet topponi għas-soċjetà tradizzjonali. Tali ċiviltà hija kkaratterizzata mill-fatt li l-membri tagħha qed jippruvaw jippreservaw l-mod ta 'qabel tal-ħajja. Dawn huma ggwidati mill-tradizzjoni u tbatija jbatu bidliet. Huwa soċjetà bi żvilupp soċjali bil-mod. ċiviltà Teknoloġiku hija mibnija madwar prinċipji topponi - libertà individwali, il-progress, l-innovazzjoni fl-isferi kollha tal-ħajja, rieda li jaġġustaw għall-bidliet mgħaġġla.

Fundamenti tal ċiviltà industrijali

Technocratism - huwa mhux biss ċiviltà (jiġifieri l-mod kif il-kumpanija), iżda wkoll ideoloġija. proponenti tagħha jemmnu li m'hemm xejn aktar importanti għall-iżvilupp tax-xjenza. Fl-istess ħin iżvilupp tat-teknoloġija jwassal għal bidliet fil-ħajja soċjali. tkabbir Tekniku - huwa mhux biss gost li xjentisti. Huwa wkoll mod biex isolvu l-problemi soċjali ħafna (per eżempju, sabiex tneħħi l-vojt bejn is-sinjuri u l-foqra).

ċiviltà moderna (magħmula mill-bniedem) bidliet mhux biss il-mod in-nies dar, iżda wkoll is-sistema politika. Din l-ideologija jimplika li l-istat għandu jiddeċiedi mhux mexxej kariżmatiku, istituzzjoni ċara ta 'poter. Il-mekkaniżmi li jirregolaw il-pajjiż xogħol f'soċjetà teknokratiku mingħajr rigward għall-politika speċifika. Fil-fatt, il-personalità isir il-ħakkiem mill-wayside. Fl-ewwel post huwa l-magna istat ħafna, li, permezz tal-mobilità soċjali tagħha tqajjem l-aqwa uniċi amministraturi ta 'kwalità għolja, mhux populisti, promettenti votanti elezzjonijiet muntanji ta' deheb. ċiviltà Teknoloġiku hija ġestita minn professjonisti - persuni li jaħdmu fit-tul fittxew b'ħiliet kbar fil-qasam tagħhom.

dehra SFOND

Illum huwa diffiċli li wieħed jiċħad li x-xjenza hija l-magna prinċipali tal-progress. Madankollu, l-attitudni għall-iżvilupp tat-teknoloġija mhux dejjem kien rosy. Anke meta umanità ħallew warajhom l-era ta 'barbariżmu, ix-xjenza ilha ħafna misfits. L-ewwel ċiviltà dinja li qamet fl-antikità, naturalment, tirreferi għal grupp ta 'soċjetajiet tradizzjonali. F'kull wieħed minnhom il-post importanti okkupat mill-tradizzjonijiet u doganali.

L-ewwel prerekwiżit għall-ħolqien taċ-ċiviltà industrijali jista 'jiġi nnutat fil-polis Grieg antik. Dawn kienu l-ibliet indipendenti, rwol importanti fil-ħajja ta 'min lagħbu ħassieba u xjenzjati. Politiki kienu rregolati minn demokrazija li post il-tirannija klassiku ta despot. F'dawn l-ibliet, għadd ta 'invenzjonijiet umani sinifikanti.

Ġlieda kontra s-soċjetà tradizzjonali

Id-differenza bejn is-soċjetà tradizzjonali u ċ-ċivilizzazzjoni teknoloġiku huwa enormi. Għalhekk, in-nies kellhom ħafna sekli biex jipprova d-dritt tagħhom għall-progress. żvilupp sinifikanti taċ-ċiviltà teknoloġiku beda fis-sekli XV-XVI., Meta fl-Ewropa tal-Punent tgħallmu dwar l-eżistenza tal-Dinja l-Ġdida. Il-ftuħ ta 'art fuq ix-xtut imbiegħda xprunat l-kurżità tal-abitanti tad-dinja Kattolika. L-aktar intraprendenti u l-inizjattiva saru navigaturi u esploraturi. Huma jiskopru d-dinja ta 'madwarhom u jarrikkixxu l-għarfien tal-kompatrijotti. Dan il-proċess ma jista 'jaffettwa l-istat ġenerali tal-moħħ. Fl-aħħar, l-ammont ta 'għarfien fis-kwalità.

Wieħed mill-ostakli ewlenin għall-iżvilupp tas-soċjetà magħmula mill-bniedem kmieni kienet reliġjon. Knisja fl-Ewropa medjevali kienet istituzzjoni importanti - kemm spiritwali u politiku. avversarji tagħha kienu ddikjarati heretics u maħruqa fil-involuti. Fil-bidu tas-seklu XVI fil-Ġermanja twieldet tal-moviment Riforma. mastermind tagħha Martin Luther favur ir-riforma tal-knisja. Fil predikatur, għadd ta 'partitarji, inklużi l-dynasties prinċipat Ġermaniż. Malajr bdew il-ġlieda armata bejn Protestants u Kattoliċi. Dan wassal għal gwerra tat-Tletin Sena (1618-1648), wara li l-prinċipju tal-libertà tar-reliġjon ġie stabbilit f'ħafna pajjiżi Ewropej.

L-impatt tal-progress fuq l-ekonomija

Is-soċjetà l-ġdida marret ferm aktar riżorsi għall-edukazzjoni. universitajiet miftuħa, in-nies jitgħallmu u jiskopru d-dinja madwarna. L-iżvilupp tat-teknoloġija wassal għal tkabbir ekonomiku. Tali invenzjonijiet importanti bħall -newl jew, per eżempju, boiler, ippermettew xi pajjiżi biex tiżdied il-produzzjoni tagħhom stess u biex itejbu l-benesseri taċ-ċittadini.

Ir-rivoluzzjoni industrijali tas-seklu XIX għamel Ingilterra potenza dinjija ewlenija marbuta mal-kolonji fil-partijiet kollha tad-dinja. Naturalment, kien ċivilizzazzjoni teknoloġiku. Problemi ta 'żvilupp tagħha kien dovut għall-fatt li n-nies saru kaptani tad-dinja kollha, mhux biss jitgħallmu kif jużaw ir-riżorsi tagħha.

L-importanza tal-libertajiet ċivili

Matul ir-Rinaxximent u l-Enlightenment kien hemm sinteżi ta 'ħafna ideat tad-dinja antika u ċivilizzazzjoni Kristjana. L-ideoloġija ġdida rċeviet minn dawn iż-żewġ bażijiet biss l-aħjar. B'mod partikolari, kien l-imħabba tal-bniedem. ideat kjarifika kienu li xejn huwa persuna waħda aktar importanti fid-dinja.

Dawn il-prinċipji issa jiffurmaw il-bażi tal-kostituzzjonijiet ta 'ħafna pajjiżi fid-dinja. Chelovekotsentrichnost ewwel ġiet ipproklamata mill-idea ewlenija wara d-dikjarazzjoni ta 'indipendenza Amerikana. Il-kostituzzjoni ta 'dan il-pajjiż il-ġdid l-libertajiet ċivili ewlenin moderna kienu assigurati. A istess triq fi ftit snin marru għall Franza, fejn kien hemm rivoluzzjoni li meqruda l-ordni antiki fil-wiċċ ta 'monarkija assoluta konservattivi. Fil-futur, għal ieħor żewġ sekli, soċjetajiet differenti b'modi tagħhom stess fittxew tal-libertajiet ċivili, li mingħajrhom huwa impossibbli li wieħed jimmaġina-ċiviltà teknoloġiku.

Trijonf taċ-ċiviltà industrijali

Fil-seklu XX, in-nies u ċiviltà teknoloġiku mċaqilqa għal stadju ġdid ta 'żvilupp tagħha. F'dan iż-żmien, drammatikament il-pass tal-bidla soċjali. Illum, fuq il-ħajja ta 'ġenerazzjoni irridu tant ġodda kif kien hemm għal ħafna sekli qabel dik. ċiviltà Teknoloġiku wkoll hija kultant imsejħa "punent", li jenfasizzaw il-post ta 'oriġini tagħha. Illum, il-monasteru prinċipali ta 'ordnijiet simili ta' kobor - Ewropa u l-Istati Uniti.

Il-ħaġa importanti hija li llum il-kriżi ta 'ċiviltà industrijali ma jista' jiġri, minħabba s-sorsi tal-iżvilupp tiegħu ma ssirx żona kulturali ġdida bħal qabel (kolonjaliżmu, u l-bqija. D.), U l-ristrutturar tal-ordni eżistenti. Is-suċċess ewlieni tat-transizzjoni minn soċjetà tradizzjonali għal Technocracy jista 'jitqies bħala bidla tal-valuri. Illum l-iktar ħaġa importanti għal kull soċjetà hija innovazzjoni, xi ħaġa ġdida, bħala fenomenu.

ċivilizzazzjoni tradizzjonali u teknoloġika ma jistgħux jeżistu flimkien. Għalhekk, is-soċjetà moderna hija kkaratterizzata minn firxa dinamika għall-irkejjen kollha tad-dinja. soċjetajiet tradizzjonali ruħhom jsiru obsoleti f'kuntatt mal-aħħar teknoloġiji. Aħna segwaċi ta 'tradizzjoni u l-progress haters hemm biss mod wieħed biex jgħixu fid-dinja tal-lum - li jitpoġġew kumpanija tiegħek fuq il-passaġġ ta' iżolament. Allura ħajja tal-Korea, li ma tirrikonoxxix l-iskoperta tal-Punent u anki jappoġġa ma 'relazzjonijiet ekonomiċi.

Man u Natura

Wieħed mill-postijiet familjari aktar importanti fil-ċiviltà industrijali dejjem kien ix-xewqa tal-bniedem li subdue natura. Il-bniedem ma immedjatament tgħallmu biex jieħu ħsieb il-dinja ta 'madwarhom. attiviżmu tiegħu assoċjati mal-użu intensiv tar-riżorsi naturali ħafna drabi jwasslu għal diżastri magħmula mill-bniedem, huwa ta 'detriment għall-ambjent. F'serje ta 'eżempji simili jistgħu jissemmew l-traġedja ta' Chernobyl. Dan huwa l-każ meta n-nies qed wisq malajr ltqajna isfel għall-użu ta 'teknoloġija ġdida, għadhom ma tgħallmu li jużawh. Il-razza umana għandu biss wieħed dar. attitudni irrazzjonali lejn natura - waħda mill-problemi ewlenin ta 'Technocracy.

Għal membru ta 'tali soċjetà huwa fundamentalment neċessarju biex jieħdu sehem f'attivitajiet trasformattivi. Huwa ma din ir-regola għandhom x'jaqsmu l-valuri taċ-ċiviltà teknoloġika, li grazzi għaliha qed tinbidel kontinwament motivi tagħha stess.

Poġġi l-persuna fis-soċjetà l-ġdida

Il-miġja taċ-ċiviltà industrijali bidel il-pożizzjoni ta 'persuna fis-soċjetà. Fis-soċjetà tradizzjonali, in-nies huma dipendenti ħafna fuq il-poter suprem,-tradizzjonijiet u s-sistema tal-kasti.

Fid-dinja moderna, persuna hija awtonoma. Kull persuna tista 'tbiddel is-sitwazzjoni, il-kuntatti, it-termini tax-xogħol tagħhom fil-se. Mhuwiex marbut ma 'natura dommatika. bniedem modern huwa b'xejn. Indipendenza huwa meħtieġ għall-iżvilupp tal-personalità u l-awto-realizzazzjoni. ċiviltà teknoloġika, li hija bbażata fuq l-innovazzjoni u l-ftuħ, jinkoraġġixxi u jappoġġja l-individwalità ta 'kull individwu.