Celibacy - huwa: id-dmir jew ħtieġa?

Xi kultant, meta jibda jitkellem dwar il-Knisja Kattolika, tqum il-mistoqsija: "celibacy - x'inhu?" Huwa d-dmir tal-kleru celibacy. Dħul għall-grad, skond it-tradizzjoni tal-Punent tal-Knisja, huwa impossibbli, jekk il-Papa ma jirrinunzjaw l-affarijiet worldly. Huwa lanqas li, miżżewġa jew le, għalkemm huwa mħeġġeġ fl-ewwel post. Il-kwistjoni hija li huwa għandu jiddedika lilu nnifsu għal kollox, inklużi azzjonijiet tagħhom stess, lil Alla, għas-servizz fl-isem tal-Missier, Iben u l-Ispirtu s-Santu.

Madankollu, id-dinja moderna huwa ħarsa kemmxejn differenti fid-dwana antiki. Dan huwa primarjament minħabba l-fatt li n-natura ta 'Catholicism, u tabilħaqq il-Knisja Rumana nbidlu xi ftit fil-frattemp. U ma nbidlitx għall-aħjar. Il-proċess ta 'liberalizzazzjoni ta' fehmiet ma ttrattaw l-ċrieki aktar konservattiva ta 'l-kleru Kattoliku. Huma ma jibqgħux kapaċi tikkontrolla l-sekularizzazzjoni totali tal-komunitajiet lokali, u l-iskandli kostanti madwar id-"imġieba godless mill-Missirijiet" biss iżid karburant għall-nar. Isir ċar fil-passat jħallu innifsu celibate, huwa biss tribut ta 'tradizzjoni u, fil-prinċipju, jeħtieġu aktar żmien ftit li regola celibacy li ma titneħħiex ġie mibdul għal formula artab Bole, per eżempju, id-dritt li jiżżewġu.

Madankollu, jekk nitkellmu b'mod aktar serju, argument: "celibacy - li huwa: id-dmir jew neċessità" - jistgħu jaslu għal konklużjonijiet mħallta. L-ewwel, awsterità ma jfissirx ċaħda kompleta ta 'l-affarijiet kollha. Speċjalment fir-rigward qima Kattolika. Wara kollox, tradizzjonalment il-Knisja Kattolika dejjem baqgħet l-ċentru tal-ħajja soċjali, pubbliċi, u ekonomiku tal-komunità reġjonali. F'dan ir-rigward, il-qassis mhix eżattament rinunzjata affarijiet worldly. It-tieni nett, il-qassis, li fil-fatt figura politika, mhux biss jieħdu ħsiebhom għat-tkabbir spiritwali tal-kongregazzjoni fdat. It-tielet, il-Kristjaneżmu oriġinali ma kkunsidratx celibacy bħala awsterità mandatorju. Barra minn hekk, iċ-ċaħda tal-familja u prokreazzjoni perċepita militanti negattiv. Barra minn hekk, skond il-loġika ta 'Paul, il-familja hija l-arma aħjar fil-ġlieda kontra dnub.

Madankollu, wara taqbida twila vnutrikatolicheskih partijiet fil -Kunsill ta 'Trent familja qassis bħala fatt ta' storja li kien anatema. Minn dak il-punt kien maħsub li taċċetta celibacy - sabiex jieħdu s-servizz ta 'Alla. U xejn għandu jkun, skond il-filosofija ġdida tal-Knisja, li jinterferixxu ma 'dan jikkawża qaddis. Għalhekk, ġie muri rinunzja formali tad-dinja u l-affarijiet worldly. Informalment - Knisja baqa għodda politika u l-qawwa ewlenija tal-monarkija naxxenti u jiġġustifikaw poter assolut ta renjanti. Għalhekk, il-Knisja Kattolika volontarjament jew unwillingly ħadet il-doppju, pożizzjonijiet reċiprokament esklussivi, li f'termini ġenerali huwa ippriservat fil-ħin tagħna.

Mhux ta 'b'xejn li ma' pożizzjonijiet moderni, ir-risposta għall-mistoqsija "celibacy - li" huwa pjuttost informali, iżda diġà definizzjoni stabbilita sew: tip speċjali ta 'asceticism fiżiku, li, fit-teorija, għandu jwassal għall-perfezzjoni spiritwali; sanopolozheniya element li jorbot politika tal-persunal karatteristika biss għall-Knisja Kattolika bħala struttura organizzattiva.

Celibacy fil Orthodoxy mhijiex komuni. Dan huwa pjuttost rari, u dan huwa ftit nies jafu. B'mod ġenerali, il-Knisja Ortodossa ma verament tapprova ta celibacy bħala fenomenu. Barra minn hekk, il-Knisja Ortodossa Russa anki sa ċertu punt jistimula l-proċess ta 'formazzjoni ta' familja fost saċerdoti, fejn sostniet li fiż-żmien tal-koordinazzjoni tal-qassis li tkun miżżewġa. Madankollu, il-celibacy bħala prinċipju ma tiġix miċħuda. qassis Ortodossa jistgħu jieħdu vow ta celibacy, imma biss jekk huwa jaqbel mal-pożizzjoni tal-knisja, li mhux miżżewweġ.