L-għarfien sensu u razzjonali u l-fehim tiegħu fl-epistemoloġija

Tradizzjonalment, l-għarfien huwa mifhum bħala l-proċess ta 'interazzjoni bejn suġġett u oġġett li jgħin jiddetermina l-kontenut tar-realtà - jiġifieri, x'inhu, jista' jkun, kien u se jkun. Fil-kultura, is-simbolu ta 'dan il-proċess jista' jinstab il-figura tat-Tiresias soothsayer mill-Odisea. Meta tistudja dan it-tip ta 'attività umana, tqum waħda mill-antinomiji ewlenin: kif għandhom x'jaqsmu l-konjizzjoni sensorja u razzjonali. Din il-problema hija l-aktar espressa b'mod qawwi f'Nietzsche: hu għamel kuntrast ma 'fenomeni bħal dawk traġiċi u Socratiċi, Apollonian u Dionysian. Din l-istess konfrontazzjoni tidher f'León Shestov, bħala l-oppost ta '"Ateni" u "Ġerusalemm." L-istorja sħiħa tal-filosofija hija permejata bl-oppożizzjoni bejn diskurba u intuwittiv, u tipprova tgħaqqadhom fis-sħiħ.

Il-lingwa tal-filosofija fil-biċċa l-kbira tal-każijiet hija multi-saff, u għalhekk fil-kunċetti ta 'għarfien "sensorju" u "razzjonali", jistgħu jiġu identifikati bosta tifsiriet. Proporzjon huwa mifhum bħala ħsieb loġiku assoċjat ma 'ċerti forom, formulazzjonijiet predefiniti (kunċetti, sentenzi, definizzjonijiet, axioms). Dan it - tip ta 'ħsieb huwa ħafna drabi analitiku, juża metodi inductive u deductive. Bħala regola, il-fehma razzjonali tal-komprensjoni tad-dinja għandha tendenza ta 'ordni naturali u soċjali, tippreferi mod ta' fehim kunċettwali-diskurkattiv, u l-kisba ewlenija tiegħu hija sett ta 'metodi u forom li huma prinċipji ta' riċerka xjentifika. Il -filosofija veru u moderna, bħal Feyerabend, tissuġġerixxi li hemm diversi tipi ta 'razzjonalità.

Il-konjizzjoni sensorja u l-forom tagħha, bħas-sensazzjoni, il-perċezzjoni u r-rappreżentazzjoni, huma kkombinati b'mod predominanti ma 'fenomenu mhux razzjonali. Wieħed mill-komponenti tiegħu huwa l-irrazzjonali, li min-naħa tiegħu huwa maqsum f'reazzjoni istintiva għad-dinja (jista 'jsir ukoll suġġett ta' riċerka) u xi skuri, vojta, antagonistiċi għall-impulsi tal-moħħ. Sussegwentement taqa 'l-sensih (subkonxju), li huwa sfera speċjali, differenti mill-fenomeni li għaddejjin minn komprensjoni. L-ewwel eżistenza tiegħu intużat minn Leibniz, li qaluha "perċezzjonijiet skuri". Imbagħad ir-Romantiċi Ġermaniżi rrikorrew għal dan il-fenomenu, wara li qajmu fiha sors naturali ta 'kreattività. Skont Freud, din hija forza b'saħħitha u opposta li tista 'tipprova tikkontrolla bl-għajnuna tal-psikoanalisi.

Il -konjizzjoni senswali u razzjonali, l -analiżi u l-fehim tagħhom, huma konnessi ma 'l-istudju ta' kunċett interessanti bħal intuwittiv. Hemm ħafna tipi ta 'intuwizzjoni li jistgħu jersqu lejn il-ħsieb loġiku, jew kompletament ma jiġu f'kuntatt miegħu. Hemm heuristic razzjonali - dan huwa tip ta 'konjizzjoni, meta l-verità hija żvelata lis-suġġett mhux gradwalment, iżda f'daqqa, f'daqqa. Il-metodu ta 'konjizzjoni, li jseħħ bħala qabża, jissejjaħ intuwizzjoni intellettwali, u għarfien xjentifiku (għarfien) huwa element ta' approċċ razzjonali għall-istudju tal-problema. Fil-fatt, din hija forma oħra ta 'konjizzjoni razzjonali. Permezz ta 'intuwizzjoni, aħna nifhmu l-mudell artistiku ta' komprensjoni tad-dinja, differenti minn dak xjentifiku, u l-mod tal-bniedem, u anki ċertu tip ta 'valuri.

Jiddependi fuq il-ħin, il-post ta 'azzjoni, il-filosofu konkret, hemm teoriji differenti li jiġġustifikaw kif il-konjizzjoni sensorja u razzjonali huma korrelati. Madankollu, b'mod ġenerali, jistgħu jinqasmu fi tliet gruppi - 1) kunċetti li jemmnu li dawn iż-żewġ tipi ta 'attività konjittiva jiċħdu kompletament lil xulxin; 2) teoriji li mhux biss jopponu iżda jiddifferenzjaw ukoll l-isferi ta 'l-applikazzjoni tagħhom u 3) tagħlim li jipprova jsib sors uniku għaż-żewġ forom ta' konjizzjoni, kif ukoll għażliet għall-interazzjoni u l-integrazzjoni tagħhom. Tali diviżjoni hija wkoll karatteristika tal-filosofija tal-kultura, fejn naraw kemm l-oppożizzjoni tat-tnejn taħt l-iskuża tal-Ħajja u l-Ispirtu, esperjenza u riflessjoni, eidos u logos, kontemplazzjoni u kunċett, qalb u kap, u tentattivi biex tnaqqashom għal denominatur wieħed.