It-teorija ta 'l-oriġini tal-vjolenza istat

Wieħed mill-teoriji prinċipali tal-oriġini tal-istat - teorija ta 'vjolenza. Huwa relattivament ġdida, kif kien żviluppat fl 19-20 sekli. rappreżentanti tagħha jemmnu li l-liġi u l-istat qamet bħala riżultat ta 'vjolenza (esterni jew interni). Gwerra bejn tribujiet primittivi għamlet il-rebbieħa mill-klassi deċiżjoni, li ħoloq l-istat u użah biex tikkonsolida s-setgħa tiegħu fuq il-telliefa.

It-teorija tal-vjolenza (domestika) ġie żviluppat mill-ekonomista Ġermaniż u filosfu Evgeniem Dyuringom, li jemmnu li l-istat ġiet iffurmata bħala riżultat ta 'vjolenza domestika ta grupp wieħed ta' nies fuq ieħor. Bħala riżultat, il-iskjavitu tal-dgħajfa b'saħħitha jasal iż-diviżjoni fi klassijiet, hemm proprjetà privata u tinqala 'l-istat.

soċjologu Awstrijaka-Pollakk L.Gumplovich jemmnu li l-istat u d-dritt li qamu b'konsegwenza tal-vjolenza esterna bħala riżultat tal-ħabta ta 'żewġ gruppi soċjali primarji. Tribù telliefa jsiru skjavi, u l-tribù tar-rebbieħa - il-klassi deċiżjoni. Sabiex jikkontrolla l-iskjavi hemm bżonn għall-bidla nomadiċi għal ħajja stabbilita. Bħala riżultat ta 'żvilupp tal-agrikoltura.

Biex jinħoloq apparat tar-rebbieħa dominazzjoni tal-organizzazzjoni u l-manutenzjoni ta 'ordni. It-teorija tal-vjolenza (estern) jissuġġerixxi li l-iskjavitù ma jistgħu jseħħu fl-istess tribù, bħala membri tagħha jappartjenu għall-istess grupp soċjali u għalhekk huwa possibbli biss bħala riżultat ta 'vendetta inter-tribali. Jasar hija meqjusa bħala element neċessarju tal-formazzjoni ta 'l-istat, li kellu impatt sinifikanti fuq l-iżvilupp tar-relazzjonijiet ekonomiċi fis-soċjetà. Id-dritt li joħolqu rebbieħa biex iżommu inugwaljanza, u għalhekk L. Gumplowicz attitudni negattiva għall-teorija ta ' "l-istat tad-dritt." Fl-evoluzzjoni ta 'koxjenza tribali tmur għall-eredità. Iżvilupp tal-istituzzjoni ta 'proprjetà privata, hemm stratifikazzjoni tas-soċjetà.

It-teorija ta 'vjolenza l-Istat ta' oriġini u d-dritt li tiżviluppa bħala Karlom Kautskim, li jemmnu li l-fattur ewlieni ta 'oriġini tagħhom - biss gwerra (vjolenza esterna). -Tribù rebbieħa jassumi l-art tal-telliefa, suġġetti li lilu nnifsu u jagħmilna xogħol, u wkoll insellem.

Defeated sar bdiewa ġeneralment kostanti kif ukoll ir-rebbieħa kienu ranchers nomadiċi. Sussegwentement, hemm diviżjoni fi klassijiet, joħloq apparat sfurzar, li dawriet fis-istat. Kautsky tikkontesta l-possibbiltà ta 'Stat bħala riżultat ta' espożizzjoni interna, jemmen li hija maħluqa minn diversi komunitajiet, li waħda minnhom hija l-klassi deċiżjoni ta jisfruttawhom, u l-bqija - il-klassi oppressi. Sussegwentement, l-istat hija trasformata fil-ġisem twettaq l-protezzjoni mhux biss b'saħħitha, iżda wkoll dgħajjef, li timmira li tipprovdi armonija universali.

It-teorija ta 'vjolenza l-Istat ta' oriġini għandha vantaġġi u liżvantaġġi tagħha. Hija verament għandha dritt li jeżistu, bħala l-vjolenza jkun seħħ fil-każ ta 'numru ta' stati. Anke issa hemm ħafna ta 'kunflitt dwar id-diviżjoni ta' sferi ta 'influwenza ekonomika, u tirbaħ l-istat tespandi pussess tagħha billi avversarju dgħajfa. Fl-istess ħin ma tieħu kollox in konsiderazzjoni fatturi soċjo-ekonomiċi. Għall-emerġenza ta 'l-istat jeħtieġ ċertu livell ta' żvilupp ekonomiku tas-soċjetà, biex iżommu l-apparat statali. It-teorija ta 'vjolenza totalment tirrifjuta l-teoriji oħra, fakkret li huwa l-uniku sors ta' drittijiet ta 'edukazzjoni u l-istat, u kkontribwixxa biss għall-progress tal-gwerra.