Istat tad-dritt: l-istorja ta 'ideat u l-prinċipji bażiċi

Il-kunċett ta ' "stat ta' liġi" - sett ta 'ideat, kunċetti, teoriji u twemmin li fiha, minn naħa, sal-lum, rifless l-pedamenti aktar prominenti ta' kostituzzjonaliżmu.

Fuq l-oħra - l-istat legali hija l-idea dritt, huwa veikolu,-direzzjoni li fiha tiddikjara l-direzzjoni ta 'żvilupp ta' suġġett ta 'attività politika. Dan hu għaliex, fid-dinja tal-lum m'hemm l-ebda stati legali fuq iffissar tagħhom, minkejja l-fatt li ħafna tad-dispożizzjoni rreġistrati fil-kostituzzjonijiet tagħhom. Inti ma tistax tgħid li issa dan il-pajjiż bniet stat tad-dritt u bħala tali hija reali, iżda dan - l-ebda. Istat tal-Liġi huwa kkunsidrat bħala wieħed li pubblikament, legalment u responsabbli jiddikjara triqtu ta 'żvilupp, li tinkludi l-prinċipji bażiċi tal-istat tad-dritt u li verament tinkorpora din id-dikjarazzjoni fl-attivitajiet tagħhom ta' kuljum.

U wieħed u fil-każijiet l-oħra, l-istat tad-dritt jesprimu x-xewqa dejjiema ta 'l-umanità għal-libertà, jeħles ta' kull forma ta 'vjolenza u mikroġestjoni, jissuġġerixxu l-ħtieġa għal-libertajiet individwali u d-drittijiet tal-bniedem.

l-istat tad prinċipji tal-liġi huma bbażati fuq il-fehim u l-aċċettazzjoni tal-fatt li huwa l-istat li huwa legalment ristrett fl-attivitajiet tagħhom fir-rigward tal-bniedem. Huwa fatt magħruf li l-uniku u aħħari sors ta 'enerġija kollha fl-istat huwa ċittadin, u għalhekk l-istat legali huwa obbligat li jissottometti lill rieda tiegħu.

xjenza politika u ġuridiku modern u l-prattika ta 'sejħiet li jsegwu l-prinċipji tal-istat tad-dritt:

- formazzjoni u l-preżenza ta 'forom żviluppati sew tas-soċjetà ċivili;

- l-istat limitu legali firxa ta 'attivitajiet fir-rigward tal-persuna;

- ir-rikonoxximent ta 'individwaliżmu ideoloġiċi bħala ideoloġija integrali ta' kull wieħed, li jipprovdi libertà għar-responsabbiltà personali tal-individwu għall-stess benesseri tiegħu;

- garanzija ta 'ugwaljanza legali fid-disinn leġiżlattiva tal-istat tad-drittijiet tal-bniedem fuq l-awtorità tal-Istat;

- ir-rikonoxximent tad-dritt tal-proprjetajiet tal-universalità u ravnorasprostranennosti għaċ-ċittadini kollha u l-istat stess;

- ir-rikonoxximent tal-prijorità tas-sovranità tal-poplu fuq il- sovranità tal-istat ;

- reali separazzjoni tal-poteri ta 'l-istat, filwaqt li tinżamm l-integrità tas-sistema politika u l-unità ta' azzjoni tal-awtoritajiet għall-benefiċċju tal-poplu sal-limitu permess mill-Kostituzzjoni;

- ir-rikonoxximent tal-prinċipju ta 'restrizzjoni tal-libertà biss jekk tikser il-libertà ta' persuna oħra.

Ir-relazzjoni bejn l-individwu u l-awtoritajiet stabbiliti mill-Kostituzzjoni.

Istat tad-dritt, bħala l-idea dritt, iffurmata għal żmien twil abbażi tal-rappreżentanzi kmieni ta 'nies dwar il-libertà, l-enerġija u l-istat li żviluppat fi żminijiet antiki. Dwar il-qawwa ta 'liġi waħda u indestructible, huwa qal fil-6. BC Griega king riformatur Solon. Fuq il-prinċipji ta 'ugwaljanza u l-interazzjoni tad-drittijiet tal-bniedem u l-liġijiet statali msemmija fil-kitbiet tiegħu, Aristotli u Cicero. Kunċettwalment, bħala duttrina sħiħa, karatteristiċi u l-prinċipji tal-istat tad-dritt fil-fundamentali kienu fformulati fil-18 - sekli 19 fix-xogħlijiet tal-awturi bikrija ta 'liberaliżmu. Fl-aħħarnett, it-tifsira tagħha, id-definizzjoni ta ' "stat ta' liġi" stabbiliet ruħha fil-ħidma tal-avukati fil-Ġermanja - Karl Welker u R. von Mohl fin-nofs tas-seklu 19.

Istat tad-dritt huma fi żvilupp kostanti, għadhom hekk jiffissa l-"istatus legali" ta 'l-istat hija prattikament impossibbli għall opredelnie u jassumi taħt titjib kontinwu tal-Politiċi u Legali Sistema Xogħlijiet.