Il-periklu ta 'sterjotipi tas-sessi

In-nies huma naturalment differenti minn xulxin - dawn jistgħu jkunu ġilda differenti u l-kulur tax-xagħar, li jappartjenu għall-nazzjonijiet differenti u jitkellmu lingwi differenti, iżda l-aktar pendenti u d-differenzi prominenti huma l-differenzi skont is-sess - id-differenza tradizzjonali bejn l-irġiel u n-nisa. Dawn id-differenzi jaffettwaw il-ħajja tagħna u l-fehim tagħna tal-xierqa. Iżda anke sesswali, differenzi bijoloġiċi huma biss l-pedament ta 'l-oħrajn, iffurmaw il-qafas kultura u s-soċjetà, normi u standards. Dawn l-istandards - isterjotipi tas-sessi - isiru ħsieb stabbli bħala twemmin konvenzjonali kif għandhom iġibu ruħhom u liema għandhom ikunu l-irġiel u n-nisa.

-Tali rappreżentazzjonijiet jeżistu f'kull soċjetà, iżda jiddependi fuq il- tip ta 'soċjetà, perjodu storiku jew żona ġeografika, l-opinjonijiet dwar x'inhu r-rwol soċjali u l-iskop tal- "reali" l-irġiel u n-nisa jvarjaw ħafna kostanti. prestazzjoni stabbli Konvenzjonali f'xi soċjetà partikolari dwar il-xierqa "mara" u "maskili" imġieba, l-iskop tagħhom, ir-rwoli u attivitajiet soċjali huma determinati mill-ambjent soċjo-kulturali u, għaldaqstant, huma soġġetti għal bidla. Għalkemm differenzi tagħna jista 'jgħin, u jipprevjenu lilna milli jgħixu, isterjotipi tas-sessi spiss ifixklu l-iżvilupp tal-individwu, minħabba li l-aspettattivi forma sessi, li fuqha nies oħra imħallef lilna u l-imġiba tagħna u jiddettaw lilna dak li aħna għandhom jew m'għandhomx jagħmlu biex dan aspettattivi logħba.

kultura tal-bniedem storikament evolviet b'tali mod li d-differenzi bejn is-sessi kellhom rwol akbar minn differenzi individwali. Barra minn hekk, fil-kuxjenza pubblika u l-psikoloġija kienu ffissati installazzjoni, fejn ċerti karatteristiċi ġeneralizzati u l-karatteristiċi inerenti f'parti partikolari ta 'rġiel u nisa (mhux neċessarjament aktar) japplika għall-nisa jew irġiel. Għalhekk huwa ffurmat stereotype sessi, li jġorr il-karatteristiċi bijoloġiċi ta 'karatteristiċi ta' mġiba u n-normi soċjali fost l-irġiel u n-nisa, kif ukoll ir-relazzjonijiet bejniethom, u jiffissa dawn il-karatteristiċi bħala obbligatorji. Per eżempju, jekk id-differenzi tas-sess jiddettaw il-forom ta 'aġir li n-nisa jistgħu ireddgħu jew iwelled, u raġel jista beget tifel, dawn is-sintomi huma dovuti għal isterjotipar psikoloġika, u trasferiti lill -imġieba soċjali. Ħafna filosofi magħrufa tad-dinja antika miżmuma isterjotipi tas-sessi, li tgħid li l-maskili - huwa xi ħaġa proattiva, attiva, loġiku, dominanti, u nisa - hija riċevitur passiv, intuwittivi.

Dawn il-fehmiet wassal għall-tradizzjonali perċezzjoni tal soëjali rwoli ta 'rġiel bħala brave, qawwija, aggressivi, ambizzjużi, intelliġenti, u n-nisa kif emozzjonali, dgħajfa, sottomessi, kapaċi li jaħsbu profondament. Dan l-iżbilanċ huwa spiss maħruġ għall-bilanċ ta 'sessi natura attwalment toħloq inugwaljanza tas-sessi. L-ewwelnett, in-nisa kienu kkunsidrati inkapaċi ta 'ħsieb razzjonali, il-ġestjoni u l-kalkolu, ix-xjenza aljeni u l-ordni, kif ukoll dak kollu li huwa assoċjat ma' awto-kontroll. It-tieni nett, dawn it-twemmin jiġġustifikaw l-iżbilanċ tal-poter, li subordinati nisa lill-irġiel, kemm fil-familja u fis-soċjetà. Wara kollox, dawn jiddeskrivu mara bħala l-bniedem b'saħħtu u attiv sottomessi u li jagħtu imħabba tiegħu lilu bħala rigal għall-protezzjoni tiegħu, u fl-istess ħin bħala kreatura li la jistgħu jamministraw dar, la l-istat u lanqas li jiddisponi mill-flus.

isterjotipi tas-sessi spiss jintużaw bħala ġustifikazzjoni għall-vjolenza kontra n-nisa, peress li jiffurmaw dehra deformata ta 'nisa psikoloġija - li allegatament jħobb maltrattati, imsawta, umiljati, u anke vjolenza tagħha. Anke Sigmund Freud kiteb li masochism - sinjal ta 'l-essenza femminili. Isterjotipi f'dan il-qasam jagħti lok għal problemi soċjali serji - dawn huma r-raġuni għall--diskriminazzjoni sess ġust, huma mċaħħda mill-dinjità tan-nisa u jagħmluhom jidraw rwol tagħhom umiljati, u għalhekk, isofru vjolenza u għall-ġlieda għad-drittijiet tagħhom.