Il-filosofija tal-qosor Rinaxximent. Rappreżentanti tal-filosofija tar-Rinaxximent

Il-filosofija tar-Rinaxximent - karatteristika fenomenu tal-Ewropa tal-Punent, sekli XIV-XVII. It-terminu "Rinaxximent" (użat bħala verżjoni Taljana - Rinaxximent) assoċjati ma 'ħassieba referenza għall-ideali antikità qawmien mill-ġdid partikolari ta' filosofija Griega u Rumana. Imma fehim dak li hu antikità, in-nies sekli XIV-XV. Kien kemmxejn mgħawġa. Dan mhux sorprendenti: millennju separata mill-waqgħa ta 'Ruma, u kważi żewġ - mill-heyday ta' demokrazija Grieg antik. Madankollu l-essenza tal-filosofija tar-Rinaxximent - anthropocentrism - kien miksub minn sorsi qedem u hija b'mod ċar oppost għad-ascetics medjevali u distrazzjoni mill-affarijiet tad-scholasticism dinja.

sfond ta '

Kif għamlet il-filosofija tar-Rinaxximent? Deskrizzjoni qasira tal-proċess jista 'jibda bil-referenza għall-fatt li kien hemm interess fid-dinja reali u l-post tar-raġel fiha. Dan ġara b'kumbinazzjoni f'dan il-ħin. Mill-seklu XIV. outlived sistema tagħha stess ta 'relazzjonijiet fewdali. Hija kiber u żviluppat b'mod imgħaġġel muniċipalità. Dan jidher b'mod speċjali kienet fl-Italja, fejn minn żminijiet antiki mhuwiex estint tradizzjoni ta 'awtonomija ekonomika tal-bliet kbar bħall Ruma, Firenze, Venezja, Napli. Dwar l-Italja laħaq pajjiżi oħra Ewropej.

Sa dan iż-żmien, il-dominanza tal-Knisja Kattolika fl-isferi kollha tal-ħajja jibdew piż fuq in-nies: monarki fittex biex ittaffi l-impatt tal-Papa u l-poter assolut, u l-popolazzjoni urbana u l-bdiewa jiħalla jispiċċa taħt il-madmad insupportabbli ta 'taxxi fuq il-bżonnijiet kleru. A ftit aktar tard, dan se jwassal għall-moviment għall-riformazzjoni tal-Knisja u l-Kristjaneżmu fil-qasma fil-Kattoliċiżmu Ewropea tal-Punent u Protestantism.

sekli XIV-XV. - l-era ta 'l-iskoperti ġeografiċi kbar, id-dinja bdew isiru aktar u aktar ċari u realistiċi, u agħar tajbin fil-qiegħ Procrustean ta scholasticism Kristjana. Il-ħtieġa li systematize għarfien xjentifiku saret evidenti u inevitabbli. Xjentisti huma aktar leħinha dwar l-istruttura razzjonali tad-dinja, l-impatt fuq il-proċessi l-liġijiet tal-fiżika u kimika, mhux miraklu divina.

Il-filosofija tar-Rinaxximent (fil-qosor): ideat bażiċi u prinċipji bażiċi

Li identifika dawn il-fenomeni kollha? Il-karatteristiċi ewlenin tal-filosofija tar-Rinaxximent - ix-xewqa li jifhmu d-dinja permezz tax-xjenza, li oriġinaw fil-Greċja antika u kienu turi diżrispett minsija fil-Medju Evu dlam, attenzjoni lill-persuna għal kategoriji bħal-libertà, l-ugwaljanza, u għall-valuri uniċi - ħajja umana.

Madankollu, l-ispeċifiċitajiet ta 'l-era ma setgħux iżda jaffettwaw il-kors tal-iżvilupp tal-ħsieb filosofiku, u tilwim morr ma segwaċi ta' tradizzjoni skolastika twieled ħsieb kompletament ġdida tad-dinja. Il-filosofija tal-qosor Rinaxximent tgħallmu l-baŜi ta 'wirt antik, imma modifikati b'mod sinifikanti u supplimentati minnhom. żmien ġdid jistipula qabel raġel ftit affarijiet oħra ftit minn 2,000 snin qabel, għalkemm ħafna minnhom huma rilevanti fil-etajiet kollha.

L-ideat tal-filosofija Rinaxximent ibbażata fuq prinċipji bħal:

• Anthropocentrism ta 'inkjesta filosofiku u xjentifiku. Man - iċ-ċentru tal-univers, il-valuri ewlenin tagħha u l-forza.
• attenzjoni partikolari lill-xjenzi naturali u eżatti. Huwa biss permezz ta 'tagħlim u l-iżvilupp, inti tista' tifhem l-istruttura tad-dinja, li jkunu jafu essenza stess tiegħu.
• filosofija naturali. Natura għandhom ikunu studjati bħala ħaġa waħda. oġġetti kollha fid-dinja huma l-istess, il-proċessi kollha huma interrelatati. Isiru jafu lilhom fil-varjetà ta 'forom u kundizzjonijiet huwa possibbli biss permezz ta' sinteżi u fl-istess ħin permezz ta 'approċċ deduttiv mill-akbar għall-konkrit.
• Pantheism - l-identifikazzjoni ta 'Alla man-natura. L-għan ewlieni ta 'din l-idea kienet li jirrikonċiljaw ix-xjenza mal-knisja. Huwa magħruf li Kattoliċi żelanti segwit ebda ħsieb xjentifiku. L-iżvilupp taw lok għal pantheism żoni bħal dawn progressiva bħall-astronomija, il-kimika (b'kuntrast ma 'pseudoscience tal Alchemy u t-tiftix għall-ġebel il-filosfu s), il-fiżika, il-mediċina (studju fil-fond ta' struttura tal-bniedem, l-organi tiegħu, tessuti).

periodization

Peress li l-Rinaxximent ikopri pjuttost perjodu ta 'żmien kbira, għal deskrizzjoni aktar dettaljata tal tagħha konvenzjonalment maqsuma fi tliet perjodi.

1. Umanista --nofs tal XIV - l-ewwel nofs tas-seklu XV. dawran minn theocentrism għall anthropocentrism Immarkati.
2. Neoplatonic - it-tieni nofs tas-XV - l-ewwel nofs tas-seklu XVI. Assoċjati mal-xbieha tad-dinja kolp ta 'stat.
3. Physiophilosophical - tieni nofs XVI - XVII fl-ewwel għaxar snin. Jippruvaw jagħmlu aġġustamenti għall-stabbilita sew u approvati mill-xbieha tad-dinja Knisja.

Jallokaw aktar tali żoni tal-Filosofija tal-Rinaxximent, bħal:

• Politika (żviluppat fil-perjodu Neoplatonic), li huwa kkaratterizzat minn tiftix għal l-essenza u n-natura tas-setgħa ta 'xi nies fuq oħrajn.
• Utopian. Il-filosofija soċjali tar-Rinaxximent (jikkoinċidi mat-tieni u t-tielet perijodi) fil xi ħaġa simili għal direzzjoni politika, iżda fiċ-Ċentru Fittex kienet il-forma ideali ta 'koeżistenza tal-bniedem fi ħdan il-belt u l-istat.
• Riforma (-XVI XVII sekli.) - hija mmirata lejn konstatazzjoni modi ta 'riforma tal-Knisja skont ir-realtajiet ġodda, il-preservazzjoni tal-ispiritwalità fil-ħajja tal-bniedem, l-istat tad neotritsanie moralità fuq ix-xjenza.

Karatteristiċi ġenerali tal-perjodi

Illum, it-terminu "l-umanità" akkwistat tifsira kemmxejn differenti milli fil-Rinaxximent. Hija tirreferi għall-ħarsien tad-drittijiet tal-bniedem, it-tolleranza, karità. Iżda l-filosofi tar-Rinaxximent huwa terminu primarjament fisser li fiċ-ċentru tar-riċerka filosofiku mhix Alla jew in-natura divina, u l-bniedem u l-ħajja tiegħu fuq l-art. Għalhekk, jekk irridu qosor fil-qosor, il-filosofija tal-Medju Evu u l-Rinaxximent - huwa fenomenu differenti. Huma kienu interessati fi kwistjonijiet dijametrikament opposti u ma jistgħux jeżistu flimkien ħdejn xulxin.

ewwel ideologues

L-ewwel konduttur ta 'ideat umanistiċi bdew Dante Alighieri, Francesco Petrarca, Lorenzo Valla, Dzhovanni Bokachcho. xogħlijiet tagħhom b'modi differenti, iżda huwa pjuttost ddikjarat b'mod ċar filosofija tal-anthropocentrism Rinaxximent, li hija ċentrali għall-post tar-raġel fl-istampa univers.

Umaniżmu jinfirxu inizjalment ma dipartiment università, u fil-konversazzjonijiet privati fost l-nobles u aristocrats. Skolastika kienet il-lott tal-mases, jew pjuttost dawk li jikkontrollaw l-mases, id-duttrina uffiċjali u umaniżmu - l-filosofija għall-ċirku dejjaq magħżul ta 'elite intellettwali.

punti Polar --filosofija ta 'l-Medju Evu u l-Rinaxximent. Jintroduċi fil-qosor possibbli fi stqarrija li kienet l-ewwel filosfu tar-Rinaxximent ħoloq seklu stabbilixxa ruħu fuq l-immaġni ta 'l-Dark Ages bħala ħolma skur tal-umanità. Huma bdew jduru l-istejjer antiki u stampi biex juru l-ideat tagħhom. Il-kompitu tal-filosofija ta 'humanists raw ritorn għall- "età tad-deheb" - ta' antikità, u għal dan, huma nedew attivitajiet immirati lejn il-promozzjoni tal-wirt antik - traduzzjoni fil Latin u anke nobbli eżempji ippreservat vernakulari ta traġedja Grieg antik u kummiedja. Huwa maħsub li l-ewwel traduzzjonijiet annotati ta 'testi qedem, magħmula fis-sekli XV-XVI., Stabbiliti l-pedament ta' Filoloġija moderna.

Dante Alighieri - rappreżentant qawwi tal-perjodu umaniżmu

Biex jikkaratterizzaw il-perjodu tar-Rinaxximent umanistiku fl-istorja tal-filosofija huwa impossibbli li ma nitkellem fuq il-bijografija ta 'tali sinjal għalih il-figuri bħal Dante Alighieri. Dan ħassieb eminenti u poeta fil-ħidma immortali tiegħu "Il-Comedy Divina" magħmul figura ċentrali bniedem fil-narrattiva. Dan huwa aktar u aktar interessanti li l-bqija tad-istampa dinja baqgħet l-istess bħal fil-Medju Evu --pedamenti tal-Knisja u l-postulate tal-providenza divina għadha ma ġietx affettwata. Iżda fil- "Divina Comedy" fid-dettall u sewwa traċċati mappa ta Underworld Kristjana. Dan huwa l-persuna daħlu fiż-żona ta 'providenza divina. Jekk biss bħala spettatur, kapaċi li jintervjenu u jinfluwenzaw il-kors ta 'avvenimenti, iżda l-persuna hija diġà fil-ċirku divina.

Dan il-ħolqien tal-Knisja apprezzata negattiv ħafna, anke ostili.

destin tal-bniedem fil xbieha tad-dinja Dante huwa awto-titjib, l-insegwiment ta 'ogħla ideali, iżda assolutament mhux fl-ordni rrinunzjaw tal-ħajja, kif jidher li l-filosofi tal-Medju Evu. "Il Comedy Divina" u żebgħa fil-kuluri l-prospetti kollha tal-ħajja tal-ruħ wara l-mewt, biex timbotta lilu biex jieħu azzjoni deċiżiva fil-ħajja qasira tad-dinja. Il-punti awtur għall-oriġini divina tal-bniedem bil-għan komuni - li jgħarraf responsabbiltà tiegħu u l-għatx incessant għall-arrikkiment għarfien. filosofija anthropocentric tal-qosor Rinaxximent Dante sab espressjoni tagħha fil- "innu għad-dinjità umana," tinstema fil- "Comedy Divina." Allura, jemmen fi skop ogħla ta 'bniedem fuq l-art, il-kapaċità tiegħu għall-atti kbira, ħassieb s-sisien għal ġdida, duttrina umanistiċi tal-bniedem.

Żvilupp ta 'l-idea fil-Franchesko Petrarki xogħlijiet

Fundamenti tal prospetti umanistiku deskritti Dante, misjuba iżvilupp tagħha fl-Franchesko Petrarki xogħlijiet. Għalkemm l-attenzjoni tal-ġeneru ta 'xogħlijiet tiegħu (sonnets, CanZone u madrigals) huwa differenti ħafna mill-enerġija Majestic u sillaba Dante jidhru l-ideat tal umaniżmu fihom ukoll b'mod ċar. Perù dan poeta jappartjeni għal numru ta 'treatises filosofiċi: "Fuq ħajja solitarja," "invective kontra l-ghadu," "Fuq xi ħadd ieħor injoranza tiegħu u," "About divertiment monastiċi" djalogu "sigriet tiegħi".

Fuq l-eżempju ta Petrarch b'mod ċar ħafna li anthropocentrism ma jibqax biss invenzjoni ġdida ta filosofi, iżda xbieha tad-dinja akkwistat karatteristiċi, sistema ta 'valuri kulturali. Huwa manifestament kontra l-duttrina Skolastika, meta wieħed iqis il-lott tal-kont tal-filosfu veru ta 'ħsibijiet tiegħu stess, aktar milli tikkummenta fuq nies oħra. U fost mistoqsijiet filosofiċi Petrarch kkunsidrat dawk ta 'prijorità li huma ċċentrati madwar il-persuna, il-ħajja tiegħu, l-aspirazzjonijiet interni u azzjonijiet.

L-idea bażika ta 'humanists - għandu d-dritt għall-kuntentizza

Inizjalment, fil-xogħlijiet tal-filosofija Dante tar-Rinaxximent (Umaniżmu) jinġarru sejħa għall-awto-titjib, awsterità u reżistenza għall-daqqa ta 'destin. Iżda suċċessur tagħha-ewwel nofs tas-seklu XV. - Lorenzo Valla - marru ulterjuri u sejjaħ għal azzjoni għall-ġlieda għall-ideali tagħhom. Fost l-iskejjel filosofiċi qedem huwa l-aktar simpatetika għall-Epicureans - evidenti fid-djalogi "Fuq divertiment" u "Fuq tajba vera u falza", li fih tikkuntrasta-segwaċi ta 'Epicurus u l Stoics. Iżda l-insegwiment ta 'pjaciri sinful, karatteristika tal-Epicureans, hawnhekk akkwistat karattru differenti. Hu jgawdu l-idea ta 'purament etiċi, karattri spiritwali. Għal Lorenzo Valla filosofija partikolari tar-Rinaxximent mnaqqsa fil-qosor għal twemmin sod fil-possibbiltajiet bla tmiem ta 'l-moħħ tal-bniedem.

Il-kisba prinċipali tal-filosofi umanista sekli XIV-XV. li huma ġġieldu għad-dritt tal-bniedem għall-iżvilupp, awto-sodisfazzjon u ferħ fil-ħajja reali fuq l-art, u mhux fil-Knisja tal-afterlife imwiegħed. Alla jaħseb tajba u tip, huwa personifikazzjoni il-prinċipju kreattiv tad-dinja. U l-bniedem maħluqa fil-xbieha ta 'Alla, waħdu fost ħlejjaq ħajjin, mogħnija ma' raġuni u l-ispirtu attiva, għandhom jagħmlu ħilithom biex tbiddel id-dinja u l-poplu madwar lilu għall-aħjar.

Creative Fittex mimsus mhux biss il-kontenut, imma wkoll il-forma: humanists irrikorrew għal ġeneru purament sekulari ta 'poeżija, treatises filosofiċi fuq l-eżempju ta' antikità forma-djalogu, jiżviluppaw finzjoni u terġa 'titqajjem l-ġeneru epistolary.

ekwità soċjali

Filosofija Soċjali tar-Rinaxximent dgħajfu l-pedamenti tal-ġerarkija soċjali medjevali pjuttost sempliċi u l-appell naturali għall-Iskrittura Mqaddsa, li l-irġiel huma ugwali fid-drittijiet tagħhom, għall-istess maħluqa fil-xbieha ta 'Alla. L-idea tal-ugwaljanza tal-bnedmin kollha jsibu filosfi parti aktar attiva matul il-Enlightenment, u filwaqt li huwa ddikjarat biss, iżda dan diġà ġie ħafna wara l-Medju Evu fewdali. Humanists ma jwasslux tilwima mal-Knisja, imma temmen li l-istudenti Ġiżwiti u demagogues jgħawġu taghlim taghha u l-filosofija umanistiku, għall-kuntrarju, se jgħin biex jirritornaw għall-fidi nisranija vera. Tbatija u uġigħ huma n-natura mhux naturali, u b'hekk mhumiex pjaċir lil Alla.

Fit-tieni stadju ta 'żvilupp tagħha min-nofs is-seklu XV., Il-filosofija Rinaxximent qosor tinterpreta b'mod ġdid l-tagħlim ta' Plato, Aristotli u l-iskola Neo-Platonika skont ir-realtajiet tal żminijiet moderni.

Ir-rappreżentanti prinċipali tal-idea ta 'ugwaljanza soċjali

Fost il-ħassieba ta 'dan il-perjodu, post speċjali hija okkupata mill-Nikolay Kuzansky. Huwa kien tal-fehma li l-mozzjoni għall-verità - huwa proċess bla tmiem, jiġifieri, sabiex jintlaħaq l-verità hija kważi impossibbli. Dan ifisser li persuna ma tistax jaraw id-dinja madwarna sal-punt li hija tippermetti lilu lil Alla. U biex jifhmu n-natura divina hija wkoll lil hinn qawwa tal-bniedem. Il-karatteristiċi ewlenin tal-filosofija tar-Rinaxximent huma mqassra fil-xogħlijiet tiegħu "simpletons" u "Fuq injoranza Learned", fejn għall-ewwel darba joħroġ b'mod ċar il-prinċipju ta 'pantheism, bħala l-unità tad-dinja, billi Cusa, magħmul f'Alla.

Direttament lill-filosofija ta 'Plato u l Neoplatonists jirreferi lill-qarrej trattat "Teoloġija Platonika tad-immortalita' l-ruħ" Marsilio Ficino. Huwa, bħall Nikolay Kuzansky, kien pantheism tinqala jidentifika Alla u d-dinja f'sistema ġerarkika. Ideat filosofija tar-Rinaxximent, li jiddikjara li persuna hija perfetta u simili Alla, huwa wkoll ebda barrani li Ficino.

filosofija Pantheistic laħaq Apogée tagħha fil-ħidma tal Pico della Mirandola. Filosfo immaġina li Alla - huwa l-ogħla perfezzjoni, magħluqa f'forma dinja imperfetta. Dawn il-fehmiet huma fil-bidu tas-seklu XV. Hija wriet id-dinja l-filosofija tar-Rinaxximent. Synopsis Mirandola taghlim li komprensjoni tad-dinja huwa ekwivalenti għall-komprensjoni ta 'Alla, u dan il-proċess, għalkemm diffiċli, iżda l-aħħar. Huwa wkoll jista 'jinkiseb u l-perfezzjoni tal-bniedem, għax hu kien maħluq fuq ix-xbieha ta' Alla.

Pantheism. Petro Pomponatstsi

A filosofija ġdida tar-Rinaxximent, deskritti fil-qosor f'dan l-artikolu, mislufa prinċipji Aristotli ta 'dak li jingħad fil-kitbiet ta Petro Pomponatstsi. Huwa ra l-essenza tad-dinja miexja 'l quddiem kostanti taċ-ċirku, fl-iżvilupp u r-repetizzjoni. Il-karatteristiċi ewlenin tal-filosofija tar-Rinaxximent sabet eku fil tiegħu "trattat dwar il-immortalita 'l-ruħ." Hawnhekk l-awtur jagħti prova sostanzjata tal-mewt ta 'l-ruħ ta' natura, u b'hekk sostniet li l-eżistenza ġust u kuntenti huwa possibbli f'dan il-ħajja, u għandhom iħabirku għal dan. Hekk jidher fil-qosor filosofija Pomponazzi tar-Rinaxximent. L-ideat bażiċi li hu jistqarru - persuna responsabbli għal ħajjithom u pantheism. Iżda l-aktar tard fl-ġdid li jgħid: Alla huwa mhux biss unità man-natura, huwa saħansitra jkunux ħielsa minn dan, u għalhekk ma jkunx responsabbli għall-ħażen li jiġri fid-dinja, peress li Alla ma jistgħux jiksru l-ordni predestined ta 'affarijiet.

Innu Erasmus

Fid-deskrizzjoni ta 'dan il-fenomenu hija l-filosofija tar-Rinaxximent, huwa meħtieġ li tmiss kreattività fil-qosor Erasmus. Huwa profondament Kristjana fl-ispirtu tagħha, iżda saħansitra aktar jippreżenta għall-bniedem u l-isforz kbir meħtieġ minnu. Dan jagħti responsabbiltà kbira għall-awto-iżvilupp kontinwu u awto-identità. Erasmus ħniena esposti l-limitazzjonijiet tal-filosofija skolastika u l-istruttura fewdali b'mod ġenerali, ippreżentat ideat tiegħu dwar dan is-suġġett fil treatise tiegħu "tifħir ta 'Folly". Fl-istess filosofu stupidity raw il-kawża ta 'l-kunflitti, gwerer u konflitti, huwa tannulla l-essenza stess tal-filosofija tar-Rinaxximent. Umaniżmu sabet ukoll eku fil-kitbiet ta Erasmus. Kienet tip ta 'innu għal-libertà ta' ser-bniedem u r-responsabbiltà tiegħu stess għal kulħadd l-atti ħżiena u tajba.

ideat utopian ta 'ugwaljanza

Il-filosofija soċjali tad-direzzjoni Rinaxximent hija inkorporata aktar ċar fil-taghlim ta 'Thomas More, b'mod aktar preċiż fil-ħidma famuża tiegħu "Utopia", li ismu aktar tard sar sinonimu. Mor ppriedka rinunzja ta 'proprjetà privata u l-ugwaljanza universali.

rappreżentattiv ieħor tal-xejra soċjo-politiċi, Niccolo Machiavelli, fil treatise tiegħu "Il-Imperatur" tfisser il-viżjoni tiegħu ta 'natura ta' poter tal-istat, ir-regoli tal-politika u t-tmexxija tal-ħakkiem. Biex jintlaħqu l-miri ogħla ta 'Machiavelli, b'kull mezz huma adattati. Xi ħadd iddenunzjat lilu għal tali promiskwità, iżda huwa biss nnotat l-liġi eżistenti.

Għalhekk, għat-tieni stadju tal-kwistjonijiet l-aktar importanti huma: in-natura ta 'Alla u r-relazzjoni tiegħu mal-dinja earthly, il-libertà tal-bniedem u l-ideali tal-gvern.

Bright traċċa Dzhordano Bruno

Fit-tielet stadju (it-tieni nofs tas-seklu XVI.), Il-filosofija iżvilupp tagħha tar-Rinaxximent applikat għad-dinja tal-bniedem madwar, ġdida interpretazzjoni tar-regoli ta 'moralità pubblika u l-liġijiet tan-natura.

taghlim morali ddedikati għal "esperjenza" Michel de Montaigne, fejn l-eżempji ttrattati ċerti sitwazzjonijiet morali u tipprovdi suġġerimenti dwar kif għandhom iġibu ruħhom. Huwa sorprendenti li Montaigne, mhux tiċħad l-esperjenza ta 'ġenerazzjonijiet tal-passat f'dan letteratura, rnexxielha toħloq tagħlim, rilevanti sal-lum.

figura simbolika tal-filosofija naturali tas-seklu XVI. Hu sar Giordano Bruno. Awtur treatises filosofiċi u xogħlijiet xjentifiċi, huwa ma jikkontestax in-natura divina, jippruvaw biex taħtaf l-essenza ta 'l-univers u cosmogony. Fix-xogħol tiegħu "Fuq il-kawża, il-bidu u l-uniku" filosfu argumentat li l-univers huwa wieħed (ġeneralment kien il-kunċett ċentrali ta 'tagħlim tiegħu), immobbli u infinita. karatteristiċi ġenerali tal-filosofija tar-Rinaxximent fl-Bruno Giordano jidher bħala s-somma ta 'l-ideat ta' pantheism, il-filosofija naturali u anthropocentrism riċerka xjentifika. Huwa sostna li n-natura hija mgħammra ruħ, jirriżulta b'mod ċar mill-fatt li qed tevolvi kontinwament. A Alla - dan huwa l-istess bħal dak ta 'l-univers - dawn huma infiniti u ugwali lil xulxin. L-għan tat-tfittxija bniedem - awto-titjib, u finalment l-approċċ għall-kontemplazzjoni ta 'Alla.

konklużjonijiet ġenerali

Dan it-tip ta 'akkwistat fl-istadju finali tal-filosofija tar-Rinaxximent. rappreżentanti fil-qosor deskritti fil-kitbiet tiegħu bħala l-qawmien tal-moħħ tal-bniedem, bħala liberazzjoni mill-dlam tal oppressjoni u l-illitteriżmu tal-qawwija. Hija jirrikonoxxi l-valur ta 'kull ħajja umana. Għalhekk jista 'jiġi deskritt fil-qosor il-filosofija tar-Rinaxximent. rappreżentanti tagħha ma kinux biss filosofi, iżda ħadmet fil-qasam tax-xjenzi naturali kif Dzhordano Bruno imsemmi hawn fuq, kif ukoll Galileo Galilei u Nikolay Kopernik. għajnejn tagħhom ġrew fis-sema u pantheism, karatteristika ta ġenerazzjonijiet preċedenti. Huma identifikaw Alla m'għadux jirrigwarda biss man-natura, iżda ma 'univers infinita. Deskrizzjoni qasira tal-filosofija tar-Rinaxximent fis-sekli XVI-XVII. Hija tinkludi mhux biss l-idea ta 'pantheism u tfittxija naturali filosofiku, iżda wkoll l-iżvilupp ulterjuri tal-opinjonijiet umanistiċi. Perjodu teħtieġ lill-individwi għat-titjib kontinwu, ir-responsabbiltà u l-kuraġġ fit-tfittxija għall-sens ta 'ħajja fid-dinja u n-natura divina ta' l-affarijiet kollha.

Għal għexieren ta 'snin huwa investigata mill-dinja xjentifika l-filosofija tar-Rinaxximent. Karatteristiċi ġenerali miġbura fil-kitbiet Dilteya Vilgelma, storiċi Russu - Buychik, Luchinina, Losev.