Antiscientism - pożizzjonijiet filosofiku. tendenzi filosofiċi u l-iskejjel

Antiscientism - kurrent filosofiku li jopponi xjenza. L-idea bażika ta 'l-aderenti hija li x-xjenza m'għandhiex taffettwa ħajja tan-nies. Ma għandu ebda post fil-ħajja ta 'kuljum, sabiex inti m'għandekx tħallas attenzjoni tant. Għaliex huma jiddeċiedu hekk, fejn ġara u kif jittrattaw dan għal filosofi diskussi f'dan l-artikolu.

Kollox beda bl scientism

L-ewwel għandna bżonn li wieħed jifhem dak li huwa scientism, u allura inti tista 'timxi fuq is-suġġett prinċipali. Scientism - dan partikolari it-tendenza filosofiku, li tirrikonoxxi l-xjenza ta 'l-ogħla valur. André Comte-Sponville, wieħed mill-fundaturi ta scientism, qal li x-xjenza għandhom jitqiesu bħala domma reliġjużi.

Stsientistami imsejjaħ il-persuni li tqajmu matematika tagħhom jew fiżika, u qal li l-xjenza għandu jkun ugwali għalihom. Fil eżempju ta 'dan jista' jirriżulta fi kwotazzjoni famuża Rutherford: "Hemm żewġ tipi ta 'xjenza:. Fiżika u l-ġbir timbru"

pożizzjonijiet Filosofiku tar scientism huwa l-dogma li ġejjin:

• xjenza Biss huwa l-għarfien reali.
• -tekniki kollha li jintużaw fir-riċerka xjentifika, japplikaw għal għarfien soċjali u umanitarja.
• Xjenza tista 'ssolvi l-problemi kollha li jiffaċċjaw l-umanità.

Issa l-ħaġa prinċipali

Kontrarjament għall scientism bdew jitfaċċaw direzzjoni filosofiku ġdida msejħa antiscientism. Fil-qosor, huwa moviment li fundaturi huma kontra xjenza. Bħala fehmiet parti antiscientism fuq għarfien xjentifiku jvarjaw, takkwista liberali jew kritiku.

Inizjalment antiscientism hija bbażat fuq il-formoli ta 'għarfien li ma użawx xjenza (moralità, reliġjon, u l-bqija. D.). Illum opinjoni antistsientichesky jikkritika xjenza bħala tali. Għażla oħra antiscientism jikkunsidrah li jmur kontra l-progress xjentifiku u tekniku, u qal li x-xjenza għandhom ikunu responsabbli għall-konsegwenzi kollha li huma kkawżati mill-attivitajiet tagħha. Għalhekk, nistgħu ngħidu li antiscientism - xejra li jara l-problema ewlenija fil-xjenza ta 'l-iżvilupp uman.

It-tipi ewlenin ta '

B'mod ġenerali jista 'jiġi maqsum antiscientism għal moderati u radikali. antiscientism moderat mhix kontra xjenza bħala tali, iżda pjuttost, kontra l-partitarji l-aktar ardent ta scientism, li jemmnu li l-metodi tax-xjenza għandhom ikunu l-bażi ta 'kollox.

fehmiet radikali jipproklama l uselessness tax-xjenza, ikun qed joħloq ostilità tagħha għall-natura umana. progress xjentifiku u teknoloġiku huwa l-effett ta 'żewġ kategoriji: min-naħa waħda, tissemplifika l-ħajja tal-persuna, fuq l-oħra - twassal għad-degradazzjoni mentali u kulturali. Għalhekk, l-imperattivi xjentifiċi għandhom ikunu esterminati, mibdula minn fatturi oħra ta 'soċjalizzazzjoni.

rappreżentanti

Xjenza tagħmel il-ħajja bniedem unspiritual li ma jkollux wiċċ uman, l-ebda rumanz. Waħda mill-ewwel li esprima rabja tiegħu u sostanzjat xjentifikament, kien Herbert Marcuse tiegħu. Hija wriet li varjetà ta 'manifestazzjonijiet tal-bniedem mrażżna parametri teknokratiku. żieda abbundanza, li persuna qiegħda tħabbat wiċċha fuq bażi ta 'kuljum, jgħid li l-kumpanija hija f'kundizzjoni kritika. Megħlub mill-fluss ta 'informazzjoni mhux biss għall-ispeċjalisti professjonijiet tekniċi, iżda wkoll fil-umanistika, li x-xewqa spiritwali kostretti regolamenti bla bżonn.

Fl-1950, teorija interessanti tressaq Bertrán Rassel, huwa qal li l-kunċett u l-essenza antiscientism moħbija fl-iżvilupp hypertrophied tax-xjenza, li kienet il-kawża ewlenija ta 'telf ta' l-umanità u l-valuri.

Maykl Polani darba qal li scientism jistgħu jiġu identifikati mal-Knisja, li jeħel ħsibijiet tal-bniedem, li jwassal sabiex jaħbu t-twemmin importanti għall purtieri terminoloġika. Min-naħa tagħhom, antiscientism - huwa l-uniku volontarja sabiex tippermetti persuna li tkun.

neokantianism

Antiscientism - xjentisti speċjali involuti fil-filosofija ta 'niċċa tagħha. Għal żmien twil filosofija meqjusa bħala xjenza, iżda meta dan tal-aħħar ikun isseparat bħala unità kompluta, il-metodi tagħha bdew isfida. Xi skejjel ta 'ħsieb li x-xjenza jipprevjeni persuna biex jiżviluppaw u taħseb b'mod wiesa', oħrajn b'xi mod jirrikonoxxu merti tiegħu. Għalhekk, kien hemm xi fehmiet kontroversjali dwar ix-xjenza.

W. Windelband u H. Rikket kienu l-ewwel rappreżentanti tal-Baden neo-Kantian iskola, li huwa punt-traxxendenti psikoloġiku, li tinterpreta l-filosofija ta 'Kant, fejn hu riveduti l-proċess ta' soċjalizzazzjoni tal-individwu. Huma ddefendew il-pożizzjoni tal-iżvilupp uman komprensiva, meta jitqies impossibbli li tikkunsidra l-proċess ta 'għarfien apparti mill-kultura jew reliġjon. Għalhekk, ix-xjenza ma jista 'jiġi kkummerċjalizzat bħala sors bażiku ta' perċezzjoni. Fl-iżvilupp tal-post importanti okkupat mis-sistema ta 'valuri u n-normi li bih persuna tkun esplorazzjoni-dinja, għaliex huwa ma l-qawwa biex break ħielsa mill-suġġettività inerenti u dogma xjentifika tippreġudika lilu f'dan ir-rigward.

B'kuntrast ma 'dawn, Heidegger jgħid li inti ma tistax kompletament tiċħad l-xjenza tal-proċess soċjalizzazzjoni b'mod partikolari u l-filosofija b'mod ġenerali. għarfien xjentifiku - dan huwa wieħed mill-possibbiltajiet, li tippermetti li wieħed jifhem l-essenza ta 'benessri, għalkemm f'forma kemmxejn limitat. Xjenza ma tistax tagħti deskrizzjoni sħiħa ta 'dak kollu li jiġri fid-dinja, iżda huwa kapaċi li jorganizzaw avvenimenti.

eżistenzjaliżmu

skejjel filosofiċi eżistenzjali kienu ggwidati mill-tagħlim tal Karl Jaspers relattivament antiscientism. Huwa insista li l-filosofija u x-xjenza - kunċetti assolutament inkompatibbli, minħabba li l-enfasi fuq jkollna riżultati opposti. Fi żmien meta x-xjenza hija kontinwament jakkumula għarfien, u t-teoriji reċenti tagħha huma meqjusa l-aktar affidabbli, il-filosofija tista mingħajr twinge ta 'kuxjenza li jirritornaw għall-istudju tal-kwistjoni, li tqajmet elf sena ilu. Xjenza huwa dejjem ħerqana. Hija kellha ma l-qawwa biex jiġġeneraw potenzjal valur tal-umanità, minħabba li tiffoka biss fuq is-suġġett.

Huwa natura umana li jħossu dgħjufija u l-vulnerabbiltà għal-liġijiet eżistenti ta 'natura u s-soċjetà, li jiddependi fuq konfluwenza każwali ta' ċirkustanzi li jipprovokaw dan jew dik is-sitwazzjoni. Tali sitwazzjonijiet jinħolqu kontinwament sa infinit, u inti ma tistax dejjem jistrieħ fuq l-għarfien xott biex jingħelbu.

Fil-ħajja ta 'kuljum huwa natura umana li tinsa dwar il-fenomenu tal-mewt. Huwa jista 'jinsa li huwa għandu obbligu morali jew responsabbiltà għal xi ħaġa. U biss jkollna fis-sitwazzjonijiet differenti, wieqaf quddiem ta 'għażla morali, il-bniedem jifhem kif ix-xjenza hija dgħajfa f'dawn il-materji. M'hemm ebda formula li għalihom għall-kalkolu tal-perċentwali ta 'tajba u l-ħażin fl-istejjer partikolari. M'hemm l-ebda evidenza li b'ċertezza assoluta l-eżitu ta 'avvenimenti se turi, m'hemmx skedi, li turi l-fattibbiltà ta' ħsieb razzjonali u irrazzjonali għal każ partikolari. Xjenza ġiet maħluqa apposta għal nies li teħles minn dan it-tip ta 'agunija u mhaddma l-dinja ta' oġġetti. Eżattament ħsibt Karl Jaspers, meta qal li antiscientism - dan huwa l-filosofija ta 'wieħed mill-kunċetti bażiċi.

personalism

Mill-perspettiva tax-xjenza personalism - huwa konferma jew iċ-ċaħda, filwaqt filosofija - interrogazzjoni. Tistudja antiscientism, id-direzzjoni tal-fluss, jiġġustifikaw ix-xjenza bħala fenomenu li huwa kuntrarju għall-iżvilupp uman armonjuż, tbegħid mill-eżistenza. Personalists jsostnu li bniedem u benesseri - waħda, iżda bil-miġja ta 'xjenza hija l-unità tisparixxi. soċjetà technologization jagħmel ġlieda raġel man-natura, li huwa li jiffaċċjaw id-dinja, li minnhom hu. U dan abyss iġġenerat mill-xjenza, jagħmel individwu li jsiru parti mill-inhumanity imperu.

Il teżijiet ewlenin

Antiscientism - dan (fil-filosofija), pożizzjoni li tikkontesta l-importanza tax-xjenza u omnipresence tagħha. Fi kliem sempliċi, filosofi jemmnu li, flimkien max-xjenza, irid ikun hemm pedamenti oħra li fuqhom id-dinja jistgħu jiġu ffurmati. F'dan ir-rigward, wieħed jista 'jimmaġina diversi skejjel filosofiċi, li studjaw il-ħtieġa għax-xjenza fis-soċjetà.

Matul l-ewwel - Kantianism. rappreżentanti tagħha jemmnu li x-xjenza ma tistax tkun il-bażi prinċipali u biss l-għarfien tad-dinja, kif tikser il-ħtiġijiet sensual u emozzjonali intrinsika tal-persuna. Kompletament tiċħad huwa mhux worth it, minħabba l-għarfien xjentifiku jgħin biex jissimplifikaw il-proċessi kollha, iżda huwa xieraq li jiġi mfakkar dwar imperfezzjonijiet tagħhom.

Existentialists qal li x-xjenza jipprojbixxi li persuna tagħmel l-aħjar għażla morali. ħsieb xjentifiku huwa ffokat fuq l-għarfien tal-affarijiet tad-dinja, iżda meta hemm jaqa l-ħtieġa li jagħżlu bejn id-dritt u l-ħażin, teoremi kollha jsiru bla sens.

Personalists fehma li gamgmu l-xjenza naturali ta 'natura umana. Peress bniedem u d-dinja hija entità waħda, u x-xjenza twasslu biex jissieltu man-natura, jiġifieri, bil-parti ta lilu nnifsu.

riżultat

Antiscientism tissara ma 'xjenza b'modi differenti: x'imkien huwa jikkritika tagħha, kompletament jirrifjutaw li jirrikonoxxu l-eżistenza ta', u f'xi każijiet juri imperfezzjonijiet. U xorta nistaqsu lilna nfusna dwar ix-xjenza - dan huwa tajjeb jew ħażin. Min-naħa waħda, ix-xjenza għen umanità biex jgħix, iżda fuq l-oħra - għamel lilu spiritwalment hilflose. Għalhekk, qabel tintgħaŜel bejn sentenzi u l-emozzjonijiet razzjonali, huwa meħtieġ li jiġu stabbiliti prijoritajiet.