Tifsira phraseologism "ħtija"

Fil-ħin tagħna, il-kelma "ħtija" saret Frażjoloġija. Dan idjoma ilha tilef tifsira oriġinali tagħha. X'riedet tfisser oriġinarjament? Għaliex mogħoż, u mhux xi annimal ieħor? U li jew dak li qed let go? Liema metamorphoses terġa 'tifformula għaddew minnu u idjoma fil-futur? Dan se jitgħallmu minn dan l-artikolu. Aħna ser jgħidlek, fi kwalunkwe każ huwa xieraq li jintuża din l-espressjoni. Ejja nħarsu wkoll lejn dak idjoma hija l-eqreb fit-tifsira għal "ħtija" u għaliex huwa użat sinonimi.

purifikazzjoni ritwali

L-għeruq storiċi ta 'oriġini phraseologism "ħtija" li jinsabu fil-Ġudaiżmu. Il-ktieb Testment il-Qadim tal-isem Leviticus kapitlu 16 Alla jagħti indikazzjoni ċara ta 'kif jagħmlu l-qassis il-kbir u l-bqija tal-poplu ta' Iżrael li jiġu mnaddfa mid-dnub u jirċievu maħfra mill-Mulej. Fil-festa ta 'Yom Kippur immarkat "Fil-seba' xahar, fl-għaxar jum," skond il-kalendarju Lhudi, l-tempju miġjuba erba 'annimali. Huma kienu barri żagħżugħ (għoġol), nagħaġ (muntun) u żewġ mogħoż ta 'l-istess suit. Il-qassis threw lottijiet rigward dawn l-aħħar żewġ annimali. Fuq waħda minnhom għażla waqgħet, twarrab. It-tlieta l-oħra kienu maqtugħa, demm tagħhom sanctified l tabernaklu, u l-karkassi kienu maħruqa quddiem il-tempju bħala offerta lil Alla. mogħża superstiti ġie ppreżentat lill-qassis il-kbir. Huwa stabbilit kap tiegħu fuq l-idejn tiegħu u confessato-dnubiet tal-poplu Lhudi. Kien maħsub li bħala riżultat ta 'tali rit l-ħtija għall-poplu ta' Alla għadda fuq l-annimali. Wara dan, messaġġier speċjali fil-mogħża deżert Judean anidru, fejn, u titħalla imutu mewt krudili minn ġuħ. Skond ieħor verżjoni, l-annimal jintefa fil-abyss tal-irdum Azazel, li kienet ikkunsidrata l-alloġġ ta 'l-Devil.

Gift Satana?

Dan ritwali, ipprattikat matul il-ħin ta 'l-ewwel tabernaklu (X ċ. QK. E.) U sakemm il-qerda tal -Tempju f'Ġerusalemm (I. QK. E.), biedu mill-popli opinjoni żbaljata li Lhud jġibu sagrifiċċju biex l-Devil ġirien. Peress li l-qtil ritwali u l-ħruq barra l-belt baqra aħmar jgħajjat, l-amministrazzjoni ta 'baqar żgħar fil-deżert ma jfissirx l-rigal lil xi ħadd ieħor. Imbagħad xi ħadd, aktar milli jieħu l-ħtija? Is-sinifikat ta 'dan ritwali huwa: annimal ippinjat l-atti ħażen ta' nies. Għalhekk jirriżulta fi reċipjent tad-dnubiet. Mogħoż mibgħuta fis-deżert, abitati mill demons u jitnaddfu mill defilement poplu ta 'Alla tista' tikkomunika mal-Mulej. Fil riti bidu Remissjoni akkumpanjata mill-fatt li l-qrun tal-annimali marbut biċċa drapp aħmar. Qabel joħorġu l-tejp mitħna kien maqtugħa f'nofsijiet. Nofs ta 'ċraret marbuta mal-bieb, filwaqt li l-porzjon li jifdal baqgħu fuq l-annimal. Jekk il-indiema tal-Lhud fil-wiċċ ta 'Alla kien sinċieri, imbagħad fil-mument tal-mewt ta' mogħoż fil-rag deżert għandu dawran abjad. A baqra ħamra kienet ikkunsidrata l-simbolu ta ' l-għoġol tad-deheb, avarice, il-bidu ta' kull dnub.

Nerġgħu Nikkunsidraw ritwali "ħtija" fl-Islam u l-Kristjaneżmu

-Reliġjonijiet dinja li jirrispetaw -Testment il-Qadim, kien hemm interpretazzjoni inevitabbli tal-rit. Fl-Islam, hemm tħaġġir ritwal speċjali ta 'Satana. Madankollu, l-ebda annimal ma jkunx diġà "mgħobbija bl dnubiet." Nies biss jmorru fil-wied, fejn, skond il-twemmin, l-Devil ħajja, u li tarmi ġebel. Fit-teoloġija Kristjani, il-ħtija hija kultant interpretata bħala immaġini simboliku tal-sagrifiċċju ta 'Ġesù Kristu. L-Evanġelji u kotba oħra tal-Testment il-Ġdid huma sħiħa ta 'referenzi għall-fatt li l-Iben ta' Alla ħa fuq spallejn tagħhom l-dnub oriġinali ta 'l-umanità imnissel minn Adam u Eve diżubbidjenza, u mifdija lilu bil-mewt tiegħu. Madankollu, Sidna Ġesù mhijiex ikkontestata "mogħoż" u l- "Ħaruf ta 'Alla" (eż, minħabba li jirreferi għall-Battista fil- Vanġelu ta' John 01:29). Iżda mill-ritwali ħtija tal-sagrifiċċju atoning ta 'Ġesù Kristu huwa differenti wieħed dettall importanti ħafna. Hija - volontarja. L-annimal ma jagħżlu mewt ħafna tiegħu, inħatar li tkun "ħtija."

immaġni vitalità

Il-Lhud ma kinux l-uniċi persuni li ipprattikat dan it-trasferiment ritwali tad-dnubiet u l-qtil sussegwenti tal- "locus tal-ħażen." J. Fraser, riċerkatur ta 'twemmin antiki, jirrimarka li kullimkien, mill-Islanda lejn l-Awstralja, in-nies riedu jeħles mill-ħażen, il-forzi negattivi tan-natura b'mod simili. Fil-Greċja antika fil-każ ta 'diżastri naturali jew pestilence kienu dejjem kriminali lesti jew priġunieri tal-gwerra li kienu sagrifikati. Twemmin li dnubiet jista 'jkun il-kawża ta' diżastru universali, osservati fost il-popli Slavi. Għalhekk, rit kombustjoni mimli taħt Winters għandu antika riti sacrificial tal-bniedem. nies Agrikoli, tip ta ' "ħtija" prattikati fil-ċelebrazzjoni ta' l-ewwel furrow, jagħmel it-tiben, l-aħħar sheaf.

It-trasformazzjoni ta metafora

Nies għandhom tendenza li jitfgħu t-tort minnu stess lill-oħrajn. Huwa konvenjenti ħafna u drowns pangs tal-kuxjenza. Ħafna minna fil-ġilda tagħhom stess kellhom ċans tajjeb biex jitgħallmu xi jfisser li "jieħu l-ħtija." Iżda aktar spiss aħna tort oħrajn għall-azzjonijiet tiegħu atti notarili ħżiena tagħna. "Jien ma ħadmux minħabba I kien impedit," "Jien fired up, minħabba I ġie ppreżentat" - dan it-tip ta 'skużi nisimgħu kuljum, u huma stess jitkellmu. Forsi parti mill-ħtija ta 'l- "oħrajn" hija preżenti. Iżda aħna nagħmlu xi inqas ħatja? Minħabba l-fatt li l-prattika ta ' "ċaqliq l-ħtija fuq ħaddieħor" jinstab kullimkien u f'kull ħin, ritwal waħda tal-poplu Lhudi saret isem tad-dar.

"Ħtija": il-valur phraseologism

Issa dan idjoma tintuża biss bħala espressjoni figurattiva, metafora. Taħt il- "ħtija" tfisser persuna li lilha inġustament ħtija għall-iżbalji ta 'ħaddieħor, magħmula ħatja għal nuqqas ta' whitewash-kriminali reali. Tipikament, tali "annimal ritwali" hija l-inqas fl-impjegat ġerarkija. Fil-kuntest ta 'sistema korrotti ta' investigazzjoni u l-qrati, ħabsijiet huma iffullati wisq dawn "scapegoats", ġie kkundannat għall-azzjonijiet tal-poplu sinjuri, li għal tixħima "otmazatsya" mir-responsabbiltà.

għodda propaganda

Storja jaf ħafna eżempji meta politikanti jaħbu r-raġunijiet għan-nuqqasijiet tagħhom stess billi twaħħal varji insetti u saboteurs, u nazzjonijiet kultant kollha jkunu befallen nies f'diżastri u misfortunes. Anke waqt il-Pesta Gran (-nofs tas-seklu XIV) fil-kawża tal-epidemija kienu akkużati tal-Lhud. Dan wassal għal pogroms anti-Semitika li swept madwar l-Ewropa. Lhud matul l-istorja huwa spiss irreġistrat fil-kategorija ta ' "ħtija." L-espressjoni ta 'għaliex l-vit ebda ilma, hemm, u fil-lingwa Russa. Fil-Ġermanja Nażista-tort għall-kriżi ekonomika l-awtoritajiet assenjati wkoll għall-communistes, ir-Roma u kategoriji oħra tal-popolazzjoni. Fir-Russja moderna, dawn scapegoats huma tradizzjonalment l-Punent u l-Istati Uniti. Hekk dejjem jagħżlu l-politika "estrema".

Mogħoż u scapegoats

Peress li l-ħati ta 'spiss ma' nies foqra li ma jistgħux fend għalihom infushom, deher fl-espressjoni "ħtija," sinonimu għal "scapegoats". Għaliex dan ħaddiem vaguni sar il-wiċċ ta 'familja? Minħabba fil-bidu tal-era tal-ferroviji kienu ħabta frekwenti. L-investigazzjoni ġudizzjarja fil-diżastru kawża għal dak li ġara spiss titbaxxa l-sellum sakemm waqfet fuq switchman sempliċi. Simili, l-istruttura sħiħa marru għan-niżla minħabba negliġenza tiegħu. Għalhekk huwa wkoll espressjoni komuni "biex tittraduċi vleġeġ", li tfisser "li jpoġġi l-ħtija fuq xi ħadd li ma jkollhom li jikkawża kwalunkwe relazzjoni." Mhux inqas popolari huwa qal "li tarmi l-ħtija fuq ħaddieħor." Dan ifisser li l-akkużat irid li ċċaqlaq ir-responsabbiltà fuq l-ispallejn ta 'persuna oħra.