Teorija Psychological tal-Liġi. teorija psikoloġika ta 'regoli ta' oriġini

Kif għamlet il-gvern? X'inhu essenza tiegħu? X'inhu dritt? għexieren ta 'varjetà wiesgħa ta' teoriji twieldu għat-tweġibiet għal dawn u ħafna mistoqsijiet oħra. firxa kbira ta 'duttrini konnessi ma' pluralità ta 'opinjonijiet ta' xjenzjati dwar din il-kwistjoni, kif ukoll il-versatilità tal-fenomenu. L-teoriji prinċipali li jispjegaw l-emerġenza ta 'l-istat, għandha tinkludi teoloġiku, patrijarkali, organiċi, ekonomika, kuntrattwali, u psikoloġika oħra.

Rigward il-kunċett tad-dritt, l-ipoteżi dwar l-oriġini tiegħu hija intrinsikament marbuta mal-kunċett ta 'ssir nazzjon. Hemm duttrina teoloġiku, il-teorija ta 'drittijiet naturali, il-liġi naturali teorija normativistkaya duttrina u, naturalment, l-psikoloġiku. Xjentist u filosfu Lev Iosifovich Petrazhitsky żviluppat duttrina aħħar. Psychological teorija ta 'l-istat u l-liġi hija l-assunzjoni li l-istat ġiet iffurmata matul it-tqassim tas-soċjetà fuq il-manifestazzjonijiet taż-żewġ fatturi individwali: is-subordinazzjoni u l-kontroll.

L-essenza tat-teorija

Individwi jkollhom bżonn psikoloġiku li jeżistu fi ħdan il-komunità, huwa għandu sens ta 'interazzjoni kollettiv. Aderenti ta 'din il-fehma jżommu umanità u jagħti r-riżultat ta' interazzjonijiet personali, nies, u għaqdied varji, huma maħluqa. Soċjetà u l-metropoli huma r-riżultat tal-implimentazzjoni tal-ħtiġijiet individwali naturali ta 'organizzazzjoni partikolari.

Teorija Psychological tal-Liġi. rappreżentanti

Fis-seklu għoxrin xjenzat Russu kmieni L. I. Petrazhitsky żviluppat il-duttrina ta 'l-oriġini tal-istat. Fil-forma stampata, huwa qal fil-ħidma "Teorija ta 'stat u l-liġi in konnessjoni mal-teorija ta' moralità." Dawn huma segwaċi ta 'l-tagħlim ta' A. Ross, M. REISNER, G. Gurvich. L-awtur tat-teorija psikoloġika tal-liġi twieled fl-1867 f'familja Pollakk nobbli. L. I. Petrazhitsky gradwat mill-Università ta 'Kiev, u wara l-istudju fis-Seminarju Ruman fil-Ġermanja. Wara t-taħriġ, huwa reġa lejn ir-Russja, fejn studja l-teorija ġenerali tad-dritt. Fis-seklu għoxrin kmieni, xjentisti ippubblikati żewġ stampat xogħol, li sintetizzati il-psikoloġija tat-teorija ta 'poter.

teorija psikoloġika ta 'ġurisprudenza żviluppata fuq diversi perjodi:

1. Mill-1897 sa 1900. Awtur ta 'l-duttrina, kiteb ix-xogħol xjentifiku tiegħu l-ewwel. Xogħol segwita minn diversi applikazzjonijiet. -Dispożizzjonijiet ewlenin tat-teorija L. I. Petrazhitsky riflessi fil-ktieb 1900 "Esejs dwar il-Filosofija tal-Liġi."

2. Mill-1900 sal-1905. Xjentisti bdew tiżviluppa metodoloġija dettaljata għat-tagħlim futur tagħhom. Ix-xogħol iebes kien rifless fil-ħidma "Introduzzjoni għall-istudju ta 'liġi u morali. psikoloġija emozzjonali. "

3. Mill-1905-1909. L. I. Petrazhitsky ħa l-mezz ta 'sistema unifikata ta' għarfien legali bbażata fuq il-metodoloġija żviluppata qabel. Ix-xogħol tiegħu kien inkwadrati manuskritt żewġ volum ta ' "Teorija ta' stat u l-liġi in konnessjoni mal-teorija ta 'moralità." -Istampar l-aħħar ktieb kien avveniment reali fil-letteratura dinja.

Jistenna E. N. Trubetskogo u M. A. Reysnera

Filosfo u ġurista E. Trubetskoy jirrimarka li s-solidarjetà - dan huwa l-karatteristika prinċipali ta 'individwu. Nies differenti tagħhom karatteristiċi psikoloġiċi u manifestazzjoni ta 'forza fiżika. Fil-qalba tal-kuxjenza ta 'xi nies huwa l-fehim skond l-elite, il-legalità ta' ċerti varjanti ta 'attitudnijiet u l-azzjonijiet li jikkontribwixxi għal ruħ tagħhom sens ta' stabbiltà u kalm. It-tieni parti tal-individwi differenti xewqa li subjugate oħrajn biex rieda tiegħu. Persuni bħal dawn isiru mexxejja fis-soċjetà.

approċċ soċjo-psikoloġiku għall-kwistjoni tal-oriġini tal-poter nfetħet REISNER. Fl-opinjoni tiegħu, il-fattur ewlieni fil-formazzjoni tal-ideoloġija ta 'imperu, li torganizza ħajja soċjali. Il-filosfu jemmnu li s-sors ewlieni tal-opinjoni pubblika hija l-psyche tal-massa ta 'nies. L-istudju tal-formazzjoni tal-għarfien limitat tal-pajjiż ta 'esperjenzi mentali, li tikkostitwixxi ideoloġija politika, u l-analiżi ta' mġieba tal-bniedem. L-istat, skond xjentisti, inklużi popolazzjonijiet, it-territorju u l-enerġija. Hija inkorporati l-ideoloġija politika kollha, jiġifieri l-influwenza ta 'razza, it-terroriżmu, in-neċessità ekonomika u r-reliġjon, immexxija mill ideoloġija tal-lemin. L-istat huwa l-prodott tar-realizzazzjoni ta 'twemmin pubbliċi, normi u prinċipji, li huwa d-dipendenza tagħhom fuq it-tipi differenti ta' enerġija.

-Dispożizzjonijiet ewlenin tat-teorija tal-liġi

Teorija Psychological tal-Liġi L. Petrazhitsky fih il-punti li ġejjin:

1. Xjentisti inkluda dritt pożittiv, u intuwittivi. L-ewwel att uffiċjali fl-istat, meta t-tieni hija fil-qalba tal-psyche tal-poplu, u s-somma ta 'l-esperjenzi ta' gruppi u assoċjazzjonijiet.
2. liġi pożittiva - huwa stabbilit mill-istat, il-leġiżlatur regolamenti eżistenti.
3. Ta 'l-istati psikoloġiċi kollha huma l-emozzjonijiet ewlenin umani li jimmotivaw azzjoni. Meta r-relazzjonijiet ma 'nies oħra bini individwu huwa bbażat fuq il-lemin intuwittivi. Dan it-tip ta 'teorija, l-awturi meqjusa biex ikunu vera, kif tinkoraġġixxi azzjonijiet indipendenti u qawwija willed.

Il qasma bejn iż-żewġ tipi ta 'kawżi taqlib soċjali. F'dan il-każ, id-dritt li jkollha rwol bħala wieħed mill-fenomeni tal-ħajja psikika tas-soċjetà, li hija obbligatorja, eżiġenti esperjenza tan-nies.

Teorija Psychological tal-Liġi. kritika

Fi kwalunkwe teorija għandu kemm partitarji u l-avversarji. Dan it-tagħlim kien ikkritikat għal diversi raġunijiet. Allura, jitkellem dwar ir-rwol ta 'manifestazzjonijiet psikoloġika matul il-formazzjoni tal-istat ma ngħatatx spjegazzjoni sħiħa tal-post tal-moħħ fl-iżvilupp ta' poter. Kollha l-istess kwalità ġew ikkunsidrati u msemmija l-emozzjonijiet jew impulsi. Teorija Psychological tal-Liġi ma tinkludi l-għarfien li l-psyche individwu huwa maqsum fi tliet oqsma: mentali, emozzjonali, qawwija willed. Fuq il-bażi tar-relazzjonijiet aħħar stabbiliti u tibni piramida soċjali, li hija l-bażi tal-formazzjoni ta 'l-istat. Nies bil-qawwa rieda qawwija jsiru mexxejja fis-soċjetà.

teorija psikoloġika tal-oriġini tal-liġi jinkludi l-impenn għas-solidarjetà ta 'individwi. Iżda fir-realtà, din l-opinjoni huwa infondata. Minħabba każijiet biżżejjed ta 'negliġenza sħiħa tal-poplu qrib. L-awturi jagħtu l-teorija ta 'importanza fundamentali fil-formazzjoni tal-fatturi psikoloġiċi istat, hija insuffiċjenti minħabba ċ-ċirkostanzi oħra.

-dinjità tal-tagħlim

teorija psikoloġika tal-liġi huwa marbut mill-qrib mal-mekkaniżmu tal-formazzjoni personali ta 'mġiba legali. Meta jittrasferixxi għadd ta 'regolamenti legali fil-kwalità tal-imġiba attwali ta' l-esperjenzi individwali tal impulsi psikoloġiċi ssir l-aħħar rabta, direttament f'kuntatt ma 'mġiba partikolari. Liġi jista 'jirregola l-imġiba biss permezz isfera mentali u psikoloġika. Għalhekk, il-teorija psikoloġika tal -oriġini tal-dritt li tieħu in kunsiderazzjoni l-karatteristiċi personali tal-persuni, ir-rwol tal-ġustizzja fir-regolament tar-relazzjonijiet soċjali.

pedamenti filosofiċi u metodoloġiċi

Awtur ta 'l-teorija fin-natura dawl tad-dritt li ssegwi l-tagħlim tal-filosofija pożittiva. Filwaqt li l-baŜi tal-kors, L. I. Petrazhitsky żid ħsibijiet oriġinali tiegħek stess. appoġġ xjentifiku l-idea liberali ta 'drittijiet mill-indipendenza tal-istat, madankollu, ma ċaħditx il-valur tal-wirt kulturali. Huwa fittex li joħolqu teorija tal-poter, li jistgħu jsiru l-bażi metodoloġika tas-soċjetà Russa ta 'ğustizzja u l-liġi professjonali.

L-influwenza ta 'emozzjonijiet

Rwol akbar bħala tip ta 'fenomenu ta' esperjenzi regolatorji jassenja L. I. Petrazhitsky fit-tagħlim tiegħu. teorija psikoloġika tal-liġi tiddistingwi bejn żewġ tipi ta 'emozzjonijiet: estetiċi u etiċi. L-ewwel huwa spiss esperjenza bħala reazzjoni għal azzjonijiet tal-bniedem fuq l-avvenimenti differenti li jseħħu, jew dwar il-proprjetajiet ta 'oġġetti. Ix-xjentisti jemmnu li l-varjazzjonijiet fil-ideat differenti ma dawn l-emozzjonijiet joriġinaw istandards morali approvati mis-soċjetà.

emozzjonijiet etiċi, bħal sens ta 'dazju, dazju, jikkontrollaw l-imġiba tal-individwu. Huma kkaratterizzati minn proprjetajiet bħall awtoritarjaniżmu, l-manifestazzjoni tal-kuxjenza, ostaklu għall-għażla ħielsa u l-pressjoni għal "korretta" imġieba. L. I. Petrazhitsky jiddistingwi żewġ tipi ta 'obbligu - morali u legali. L-ewwel huma ħielsa fir-rigward għall-oħra. Legali - dawl tad-dmirijiet li huma kkunsidrati li jiġu mehmuża għall-ieħor.

istandards etiċi

Minbarra l-dmirijiet li l-individwu jwettaq, il-filosfu wkoll tqis l-istandards etiċi. Huwa għamel minnhom ukoll maqsuma f'diversi tipi. L-ewwel huwa msejjaħ "standards morali". Dawn huma meħtieġa biex unilateralment jasserixxu indipendenti fir-rigward dmirijiet oħra, jeħtieġu persuna magħrufa imġieba. Eżempji ta 'tali standards huma r-regoli ta' etika Christian li jiddeskrivu d-dmirijiet lejn proxxmu wieħed mingħajr pretensjonijiet għal twettiq min-naħa tagħhom. It-tieni tip jinkludi mandatorji normi aspettattivi għaqlin li jistabbilixxu r-rwol ta 'xi membri tas-soċjetà, jitolbu l-implimentazzjoni ta' u minn oħrajn. X'inhu r-responsabbiltà waħdu, huwa maħsub ieħor għall mogħtija, assenjati lilhom.

konklużjoni

L-istruttura organizzattiva tal-istat deher fi stadju partikolari ta 'żvilupp tas-soċjetà. Il-kawżi ta 'dan il-falliment huma fatturi differenti, bħal bijoloġiċi, ekonomiċi, reliġjużi, u psikoloġiċi, nazzjonali. Teoriji biex tispjega l-formazzjoni ta 'l-istat, ħafna, kull jiżvela aspett wieħed possibbli tal-proċess. Iżda huma ma jistgħux jitolbu eżattezza komplet. Wieħed iżomm f'moħħu li kwalitajiet psikoloġiċi u mentali ta 'nies huma ffurmati mill-azzjoni tal-fatturi ekonomiċi, soċjali, spiritwali u reliġjużi politiċi, militari,.