Il-fundatur ta 'Russu Ikonografija Alimpiy reverend u segwaċi brillanti tiegħu

Li tkun mgħammdin Kievan Rus bdew jerġgħu jitgħallmu l-fiduċja f'Alla. Parti importanti mill-proċess tal-adozzjoni tal-prinċipji tal-Testment il-Ġdid kien il-ġenb ritwali tal-ħajja tal-Knisja. Kif nitolbu, x'għandu qima, f'liema sabiex iwettqu s-servizz? Dan kollu għandu jkunu tgħallmu, u l-qatgħa, u l-qassisin.

Il-rit Biżantini tal-IX seklu kemm hi ġiet iffurmata, u fl-aħħar tas-seklu għaxra akkwista forma ċara, iffurmata l-immaġni tal-knisja stabbli. Il iconoclasts ġew defeated fil -Kunsill ta 'Nicaea, imsejħa bħala kmieni kemm 787 AD. Stampi ta 'qaddisin,-Verġni Marija u l-Iben ta' Alla sar parti integrali mill-intern tal-knisja.

L-istorja ta Ikonografija Russu oriġina matul il-bini ta 'l-ewwel tempju. Akkumulata fuq esperjenza Biżantini seklu misjuba espressjoni fil-pittura ta 'San Sophia, ix-xogħol li beda bl-għajnuna ta' Alla, fil 1,037. Kaptani tal-iskola klassiku għenu artisti Russu qedem, li tagħtihom l-fehmiet estetiċi Biżantini u jiddedika lill-irqaqat tal-arti tiegħu.

Il-fundatur ta 'Russu Ikonografija Rev Alimpiy (x'imkien ieħor Alípio) kien dixxiplu ta' l Griegi min daħal għall Kiev. Huwa kellu talent artistiku indiskutibbli, mibgħuta lilu matul għall-purità tal-ħsieb, xogħol iebes, umiltà u Godliness. Asceticism u l-awsterità Alimpiy inerenti huma riflessi fil-ħidma tiegħu, li saret prova viżibbli tal-preżenza tal-Ispirtu s-Santu fil-ħitan tal-alloġġ glorjużi. Mużajk, murals f'Kiev Perjodu Christian differenti karatteristika fundamentali konċiża tal -arti Biżantini.

Tradizzjoni ta 'l-ewwel kaptani ta' pittura ikona Russu kien interrott mill-invażjoni Mongol tas-seklu XIII. xogħlijiet wunderbare ħafna kienu soġġetti għal desecration, ħsara u l-qerda. Sofrew l-immaġini maħluqa Il-XI XIII sekli, iżda merti artistiċi taghhom jistgħu jiġu ġġudikati bil-kampjuni ippreservat tal-iskola Novgorod, iffjorixxiet madwar l-istess ħin.

antenat Ieħor ta 'pittura ikona Russu huwa meqjus li jkun l-Metropolitana ta' Moskovskiy Petr, li knisja attività fis-seklu XIV, flimkien ma 'asceticism artistiċi. B'kuntrast mal-immaġini tal-perjodu ta 'qabel Mongol, li kienet ikkaratterizzata minn kulur siekta u anke gloomy, huwa inerenti fl-ikoni tal-kuluri jleqqu ferrieħa u komposizzjonijiet sempliċi. Fl-aħħar tas-seklu XIX kompla din it-tradizzjoni tal-fundatur ta 'pittura ikona Russa iskola Rostov Metropolitan Theodore.

Dan huwa espress aktar ċar fil-karatteristiċi nazzjonali tal-immaġini maħluqa mill-Reverendu Andrei Rublev, ġenju li rnexxielha tgħaqqad l-idea Biżantini ma 'karattru Russa. seklu XV fil-ħarifa tal-ħidma tiegħu, illuminati bil-fidi, imsaħħa rigal artistiċi eċċezzjonali. Flimkien mal-Reverendu Daniil Cherny kapolavuri huma maħluqa ta 'arti saru l-glorja tar-Russja. Ħafna kritiċi jemmnu, u mhux bla raġuni, li kien Rublev - il-fundatur ta 'ikoni Russi l-aktar brillanti ta' forom folk tagħha.

Fl-aħħar tal XV u l-ewwel deċennji tas-seklu XVI ħadem kaptan Dionysius, iddeterminat l-estetika tal-knisja għal perjodi sussegwenti ħafna. Irfinar ta 'kuluri u forom, il-purità ta' kulur u sensittività ta 'kuluri b'effett dinamiku movimenti graceful jagħtu l-impressjoni ta' chants Ortodossa ċans mużikali. F'ċertu sens, huwa wkoll il-fundatur ta 'pittura ikona Russa, xogħlijiet tiegħu jġorru l-ħlas emozzjonali pożittiva, li hija partikulari l Kristjaneżmu Slavi.

Huwa diffiċli li wieħed jgħid li huwa minn dawn l-artisti isbaħ li tiġi kkunsidrata l-fundatur tal-arti aboriġinali tal-pittura reliġjuża. Kull wieħed minnhom kkontribwew għall-formazzjoni tal-pittura ikona Russa, uniku u mirakuluża.