Għaliex Raskolnikov jikkommetti reat? Il-kawżi tal-kriminalità Raskolnikov ta

Skond kritiċi ħafna, Dostoevsky hija deskrizzjoni tal-kaptan "erwieħ morda". Wieħed mill-karattri l-aktar interessanti tal-kittieb - Rodion Raskolnikov. "Kriminalità u l-Kastig" - ġdid, karattru li kien, sħiħa ta 'emozzjonijiet konfliġġenti, agunija tal-bniedem u t-tfittxija dejjiema għalihom infushom.

Filosofija Dostoevsky prodott Eroj

Liema kriminalità ma Raskolnikov? Matul l-istorja l-karattru prinċipali isir aktar u aktar rrabjata minħabba powerlessness tiegħu biex jgħinu lin-nies qrib tiegħu. Mnaqqsa minħabba faqar tiegħu, huwa ddeċieda li qtil mara qodma flus sellief, li jibbenefikaw mill-periklu tal-poplu. Ir-raġunijiet għal Raskolnikov sabiex jitwettaq reat, jinsabu mhux biss fil-faqar tiegħu u Djufija. L-protagonisti trid vendetta għal kulħadd l-foqra u reviled, għat-tbatija u umiljazzjoni Marmeladova, għal kull raġel li kien misjuqa lejn il-ponta ta 'tbatija morali u l-faqar. Passionately jemmen fit-teorija tiegħu, Rodion imriegħex filosofija ta intraprenditur li jagħmel suċċess Luzhin, li fittex li jiżżewġu l-aħwa ta 'Raskolnikov. Luzhin fuq in-naħa ta ' "egoiżmu razzjonali". Pietru jemmen li l-ewwel u qabel kollox kulħadd jeħtieġ li jieħdu ħsieb tagħhom infushom u l-benesseri tagħhom stess. U s-soċjetà se jkun aktar mill-sinjuri, il-aktar sinjuri se jkun is-soċjetà kollha kemm hi. Filosofija Luzhin, għandek bżonn tieħu ħsieb tagħhom infushom biss, ma jaħsbu dwar il-ġirien. Huwa u jitkellem dwar għaliex Raskolnikov jikkommetti reat, għandu jingħad li Rodion, b'differenza Pietru, "jieħu kura" tal-poplu kollu jippruvaw Greenwich tajba. U f'dan il-każ, meta jitqies il-qtil impenjati bħala mod biex jipprova teorija tagħhom.

Tifsira qtil usurer

Janalizzaw għaliex Raskolnikov jikkommetti reat, għandu jingħad li hu - mhux kriminali komuni. sellief qtil huwa jagħmel taħt l-influwenza ta 'l-filosofija hu maħluq. Jiġifieri ġuħ u l-faqar - mhux l-kawżi ewlenin tal-kriminalità Raskolnikov s. Wara l-qtil hu stess fil-kliem tiegħu stess jikkonferma dan, li tgħid li jekk jinqatlu biss minħabba ġuħ, u li kien ikun kuntent minn dan. Madankollu, il-protagonisti jirrifletti fuq ir-raġunijiet inġustizzja eżistenti u l-inugwaljanza. Huwa jikkonkludi li hemm distinzjoni pjuttost qawwija bejn iż-żewġ kategoriji ta 'nies. U filwaqt li xi kif suppost u skiet jobdu dak kollu li l-ħajja ġġibhom, oħrajn - xi ftit - "straordinarja" - huwa magna vera tal-istorja tal-bniedem. L-aħħar huma pjuttost boldly u liberament tista 'tikser morali, normi ġeneralment aċċettati, mhux waqfien quddiem il-liġi, li juru umanità-passaġġ ta' l-ieħor. Kontemporanji mibegħda dawn in-nies, iżda l-dixxendenti tal-karattri jieħdu. Raskolnikov huwa maħsub bir-reqqa dwar l-idea kollha u anki spjegati idea tiegħu ta 'sena qabel l-qtil fl-artikolu gazzetta.

Kriminalità bħala sfida għas-soċjetà

Huwa u jitkellem dwar għaliex Raskolnikov jikkommetti reat, għandu jiġi nnutat xewqa kontinwa tiegħu li jopponi l- "ordinarja" nies, li, fl-opinjoni tiegħu, il-maġġoranza fis-soċjetà. Rodion azzjonijiet tagħhom jisfidaw il-kundizzjonijiet li fihom ikun hemm trażżin tal-persuna umana, u huwa ċar li hemm l-inugwaljanza soċjali. Iżda fl-istess ħin wara t-twettiq tar-reat huwa jirrealizza li l-filosofija tiegħu jikkontribwixxi biss issaħħaħ inhumanity. protesta tiegħu kontroversjali - jitkellmu kontra l-inugwaljanza u s-subordinazzjoni, Raskolnikov fil-idea tiegħu jinvolvi, għal darb'oħra, xi nies għandhom id-dritt li jimponu r-rieda tagħhom fuq ħaddieħor. U hawn darb'oħra jirriżulta li l-maġġoranza isir "oġġett passiva." Huwa din il-kontradizzjoni li huwa żball traġiku, li tinsab fil-bażi tal-imġiba tal-eroj. Matul avvenimenti-karattru konvint mill-esperjenza tagħhom stess li ribelljoni tiegħu kontra inhumanity hija n-natura inumani ħafna, li jwassal għall-mewt tal-personalità morali.

Il-proporzjon ta 'l-eroj għall-ħajja wara l-kriminalità

Raskolnikov tamministra li jikkommettu reat. Iżda l-qtil twassal għal riżultat differenti minn dak li kien mistenni. Jargumenta dwar għaliex Raskolnikov jikkommetti reat, għandna niftakru li kienet diretta primarjament jistinkaw biex tirrealizza l-idea tiegħu. Iżda moralità hija "anormali" nies għal Rodion kien lanqas tista. U wara l-protagonisti qtil sellief jibda biex tara d-sbuħija vera tal-morali u mhux għal dawk li jinsabu 'l fuq, u nies bħal Sonechka Marmeladova - l-kapaċità li żżomm moralità fil-kondizzjonijiet intollerabbli. Persuni bħal dawn, tbatija umiljazzjoni u l-ġuħ, xorta tħalli fidi fil-ħajja u l-imħabba.

Il-kawżi tal-kriminalità Raskolnikov ta

kalm Ewwel Rodion dwar udavshegosya qtil tiegħu. Huwa maħsub li l-uniku mod veru ġej. Eroj kunfidenti fil-uniqueness tiegħu u l-oriġinalità. Huwa jemmen li l-qtil ta 'xejn usurer "dan." Wara kollox, fil-fehma tiegħu, huwa kien kapaċi li jeqirdu "louse-ewwelnett, l-aktar naibespolezneyshuyu" biss. Imma gradwalment, billi janalizzaw azzjonijiet tagħhom, hija tagħti spjegazzjoni differenti. Per eżempju, huwa jgħid li "riedu jsiru Napuljun," kien il-morr, ġenn, ppruvaw jgħinu ommha, longed jistabbilixxu l-identità tagħhom stess, huwa rebelled kontra kollox u kulħadd. Bħala riżultat, l-eroj huwa itturmentata minn Remorse. Huwa jifhem li hu jkun kiser il-liġi morali. Raskolnikov jara l-kawża ta 'ħażen natura umana innifsu. F'dan il-każ, liġi li tippermetti "setgħat" sabiex iwettqu atti inumani, jikkunsidra l eterna.

konklużjoni

Dostoevsky kien kontra l-vjolenza. Ix-xogħol tiegħu, l-awtur isostni mal-Revoluzzjonarji, tjunjat l-uniku mod li jintlaħqu ferħ għall-poplu Russu, - vjolazzjoni tal-prinċipji morali. Il-karattru prinċipali tidher li hija li huwa responsabbli għall-azzjonijiet tiegħu biss għall innifsu, u l-qorti l-oħra indifferenti lilu. Matul l-istorja l-awtur ġġib il-karattru li jifhmu l-veritajiet aktar importanti. Huma jinsabu fil-fatt li kburija hija ħażen, liġijiet ħajja m'għandhomx ikunu soġġetti għall-idea ta 'persuna waħda, imma n-nies m'għandhomx jiġu ġġudikati, u l-aktar inti ma tistax tieħu l bogħod minnhom ħajja.