Etika bħala Xjenza: Definizzjoni, is-suġġett ta 'etika, suġġett u kompiti. Is-suġġett ta 'etika huwa ...

Studju tal-imġiba tan-nies u r-relazzjonijiet tagħhom ma 'xulxin jieħu anke l-filosofi antiki. Anke allura, kien hemm tali ħaġa bħala ethos ( "ethos" bil-Grieg antik), li jfisser li jgħixu flimkien f'dar. Aktar tard huma bdew tiddenota fenomenu stabbli jew sinjal, bħal karattru, użanza.

Is-suġġett ta 'etika bħala kategorija filosofiku, Aristotli ewwel użata, jtuha valur ta' virtujiet tal-bniedem.

L-istorja tal-ħolqien ta 'etika

Diġà 2500 sena ilu l-filosofi kbar kienu ddefiniti l-karatteristiċi bażiċi ta 'natura umana, t-temperament tiegħu u l-kwalitajiet spiritwali li huma msejħa virtujiet etiċi. Cicero, wara familiarized mal-xogħlijiet ta 'Aristotle, introduċiet it-terminu ġdid "moralità", li tagħti l-istess valur.

L-iżvilupp sussegwenti tal-filosofija wassal għall-fatt li tkun identifikat dixxiplina separata - etika. Suġġett (definizzjoni), studjat din ix-xjenza, - moralità u etika. Għal żmien twil dawn il-kategoriji taw l-istess valuri, iżda xi wħud filosofi distinti tagħhom. Per eżempju, Hegel jemmnu li moralità - huwa l-perċezzjoni suġġettiva tal-imġiba, u l-moralità - tagħmel infushom u n-natura oġġettiva tagħhom.

Jiddependi fuq il-proċessi storiċi jseħħu fid-dinja, u l-bidliet fl-iżvilupp soċjali tas-soċjetà, is-suġġett ta 'etika kontinwament inbidlet tifsira tagħhom u l-kontenut. Dak li kien karatteristika ta 'nies primittivi, jkollna residenti mhux tas-soltu tal-perjodu klassiku, u tagħhom istandards etiċi ġew ikkritikati filosofi medjevali.

etika Doantichnaya

Ferm qabel ma kienet is-suġġett ta 'etika bħala xjenza, kien hemm perjodu twil, li tissejjaħ "predetikoy".

Wieħed mir-rappreżentanti aktar prominenti ta 'dak iż-żmien jistgħu jiġu msejħa Omeru, l-eroj li għandu sett ta' kwalitajiet pożittivi u negattivi. Iżda l-kunċett ġenerali ta 'liema azzjonijiet huma virtujiet u x'ma jaħdimx, huwa għadu ma ġie ffurmat. Jew "Odyssey" jew il- "Iliad" mhumiex istruttivi, iżda huma sempliċiment rakkont ta 'l-avvenimenti, nies, eroj u allat, li għexu fil-ħin.

Għall-ewwel darba l-valuri bażiċi tal-bniedem bħala miżura ta 'l-virtujiet etiċi ġew ippreżentati fil-xogħlijiet ta Hesiod, li għexu fil-bidu tad-diviżjoni klassi tas-soċjetà. Il-kwalitajiet ewlenin tal-persuna li kkunsidrat ix-xogħol onest, il-ġustizzja u l-legalità tal-azzjonijiet bħala l-bażi ta 'dak li jwassal għall-preservazzjoni u t-titjib tal-proprjetà.

L-ewwel postulate ta moralità u etika kienu l-istqarrijiet ta 'ħames sages ta' antikità:

1. anzjani rispett (Chilo);
2. jevitaw falsità (Cleobulus);
3. Gods glorja, u unur-ġenituri (Solon);
4. josservaw il-miżura (Thales);
5. pacify rabja (Chilo);
6. promiskwità - difett (Thales).

Dawn il-kriterji jeħtieġu lin-nies biex ċerta mġieba, u għalhekk huma l-ewwel istandards morali għall-poplu ta 'dak iż-żmien. Etika bħala suġġett xjentifiku u problema - hija l-istudju tal-bniedem u l-kwalitajiet tiegħu, kien fil-bidu tagħha f'dak iż-żmien.

Sofisti u sages qedem

Mill-seklu 5 QK f'ħafna pajjiżi bdew żvilupp rapidu ta 'l-xjenzi, l-arti u l-arkitettura. Qatt qabel dak iż-żmien mhumiex imwielda tant filosofi, iffurmati diversi skejjel u x-xejriet, tagħti aktar attenzjoni għall-problemi tal-bniedem, il-kwalitajiet spiritwali u morali tiegħu.

L-aktar importanti fil-ħin kien l-filosofija tal-Greċja antika, irrappreżentat minn żewġ direzzjonijiet:

1. Amoralisty u sofisti, li miċħuda ħolqien obbligatorju għall-ħtiġiet morali kollha. Per eżempju, il Protagoras sophist jemmnu li s-suġġett u l-għan ta 'etika - moralità, mhux permanenti, jinbidlu taħt l-influwenza ta' żmien. Hija jappartjeni għall-kategorija ta 'relattiva, peress kull poplu f'ċertu perjodu ta' żmien pedamenti morali tagħha.
2. Huma kienu kkonfrontati minn tali imħuħ kbira bħal Socrates, Plato, Aristotli, li ħoloq is-suġġett ta 'etika bħala xjenza ta moralità u Epicurus. Huma jemmnu li l-bażi ta 'saħħa hija l-armonija bejn il-moħħ u l-emozzjonijiet. Fl-opinjoni tagħhom, din ma ngħatatx lill-allat, u għalhekk, hija mezz biex jiġu separati l-tajjeb mill-atti ħażen.

Kien Aristotle fil- "Etika" tiegħu kwalitajiet morali ta 'persuna maqsuma fi 2 tipi:

• etika, li hija assoċjata mal-dispożizzjoni u t-temperament;
• dianoetichesky - li jirreferu għall-iżvilupp mentali tal-persuna u l-abbiltà li jinfluwenzaw il-passjonijiet permezz raġuni.

Skond Aristotle, l-etika huwa suġġett ta 'tagħlim 3 - l-ogħla tajba, l-virtujiet b'mod ġenerali u b'mod partikolari, bħala oġġett ta' studju - 'raġel. Kien hu li introduċa l-rimm li moralità (etika) - Il-proprjetajiet akkwist ta 'l-ruħ. Huwa żviluppat il-kunċett ta 'raġel virtuż.

Epicurus u l Stoics

B'kuntrast ma 'Aristotle, Epicurus tressaq l-ipoteżi ta' moralità, skond liema kuntenti u virtuż huwa l-uniku tip ta 'ħajja li twassal għas-sodisfazzjon tal-ħtiġijiet bażiċi u jixtieq, minħabba li huma faċilment miksuba u, għalhekk, jagħmlu lil persuna trankwilla u kuntent.

It-traċċa fonda wara Aristotli fl-iżvilupp ta 'etika xellug Stoics. Huma jemmnu li l-virtujiet kollha (tajba u l-ħażin) mqiegħda persuna kif ukoll fid-dinja ta 'barra. L-iskop tal-poplu - li tiżviluppa kwalità, korrelatata mal-tajba u telimina l-inklinazzjoni ħażen. Ir-rappreżentanti aktar pendenti tal-Zeno stoic kienet fil-Greċja, Seneca u Mark Avrely f'Ruma.

etika medjevali

Matul dan il-perjodu, is-suġġett ta 'etika huwa li tippromwovi dogma Christian, kif id-dinja saret id-dritt ta' moralità reliġjużi. L-ogħla għan tal-bniedem fil-Medju Evu - huwa s-servizz ta 'Alla, li ġiet interpretata mill-taghlim ta' Kristu dwar l-imħabba għalih.

Jekk il-filosofi antiki jemmnu li minħabba - proprjetà ta 'kull bniedem, u l-kompitu tiegħu huwa li timmultiplika dawn fuq in-naħa tajba, biex ikunu f'armonija ma' individwu stess u d-dinja, bl-iżvilupp tal-Kristjaneżmu dawn saru ħniena divina, li l-Ħallieq endows bnedmin jew le.

L-filosofi aktar famużi ta 'dak iż-żmien huma Wistin ta Hippo u FOMA Akvinsky. Skond l-ewwel kmandament oriġinarjament perfetta, kif ġew minn Alla. Dawk li jgħixu fuqhom u l-glorja tal-Ħallieq, nikseb lilu lejn is-sema u l-bqija marbuta lejn l-infern. Santu Wistin argumenta wkoll li tali kategorija, bħala ħażen, ma jeżistux. nies impenjati Tiegħu u angels, tbegħditx mill-Ħallieq għall-fini ta 'eżistenza tagħha stess.

FOMA Akvinsky marru wkoll, li tiddikjara li l-hena meta l-ħajja huwa impossibbli - huwa l-bażi tal-Underworld. Għalhekk, is-suġġett ta 'etika fil-Medju Evu kienet tilfet kuntatt mal-persuna u l-kwalitajiet tagħha, jċedu għal-knisja tad- dinja u l-post nies fiha.

etika ġodda

A sensiela ġdida ta 'żvilupp tal-filosofija u l-etika tibda bil-ċaħda ta' moralità bħala r-rieda divina, dan il-bniedem fil-Kmandamenti Għaxar. Per eżempju, Spinoza argumentat li l-Ħallieq - hija n-natura, il-kawża ta 'kollox, waqt li jaġixxi taħt il-liġijiet tagħha stess. Hu jemmen li fid-dinja ta 'barra m'hemmx tajba assoluta u l-ħażin, hemm biss sitwazzjoni fejn persuna taġixxi b'xi mod. Hija l-fehma ta 'dak li huwa utli u dak li huwa ta' ħsara għall-preservazzjoni tal-ħajja, jiddetermina n-natura ta 'nies u l-kwalitajiet morali tagħhom.

Skond Spinoza, soġġett u l-problemi ta 'etika - l-istudju ta' nuqqasijiet umani u virtujiet fit-tfittxija għall-kuntentizza, u huma bbażati fuq ix-xewqa għall-awto-preservazzjoni.

Immanuel Kant, għall-kuntrarju, jemmnu li l-qalba ta 'kulħadd hija l-rieda ħielsa, li hija parti mill-obbligu morali. ewwel liġi tiegħu ta 'moralità, jgħid: "Att b'tali mod li huwa dejjem fl-yourself u oħrajn mhux se jirrikonoxxu mezz raġonevoli sabiex jilħqu u l-iskop."

Oriġinarjament wiegħed fil-bniedem ħażen (egoiżmu) huwa ċ-ċentru ta 'l-azzjonijiet u l-objettivi kollha. Biex jogħlew aktar dan, in-nies iridu juru rispett sħiħ għall-identità kemm tiegħek stess u xi ħadd ieħor. Li huwa s-suġġett ta 'etika, Kant miftuħa fil-qosor u huwa disponibbli bħala xjenza filosofiku, permanenti apparti minn oħrajn ta' l-ispeċi tiegħu, ħolqien ta 'formola perspettiva etika tad-dinja, l-istat u l-politika.

etika moderni

Fis-seklu 20 is-suġġett ta 'etika bħala xjenza hija moralità bbażata fuq non-vjolenza u reverence għall-ħajja. Manifestazzjoni bidu tajjeb mal-pożizzjoni ħażen meqjus unmultiplied. Partikolarment tajjeb din in-naħa tal-perċezzjoni etika tad-dinja permezz tal-priżma ta 'tajba żvelat Leo Tolstoy.

Vjolenza begets vjolenza, u timmultiplika l-uġigħ u tbatija - hu l-motif ewlieni ta 'l-etika. Hija irrispettata wkoll li Gandhi, li fittex li jagħmlu l-Indja b'xejn mingħajr l-użu tal-vjolenza. Skond hu, l-imħabba - l-aktar arma qawwija li taġixxi bl-istess forza u l-preċiżjoni, kif ukoll il-liġijiet bażiċi ta 'natura, bħal gravità.

Illum, ħafna pajjiżi bdew jirrealizzaw li l-etika tal nonviolence jagħti riżultati aktar effettivi fir-riżoluzzjoni ta 'konflitti, għalkemm ma jistax jiġi kkunsidrat passiv. Hija għandha żewġ forom ta 'protesta: nuqqas ta' koperazzjoni u diżubbidjenza ċivili.

valuri etiċi

Wieħed mill-pedamenti ta 'valuri morali moderni hija l-filosofija ta' Alberta Shveytsera - il-fundatur tal-etika tal reverence għall-ħajja. kunċett tiegħu kien li tirrispetta xi ħajja mingħajr jaqsmuh fis utli, għolja jew baxxa, valur jew siwi.

Madankollu, huwa ammetta li minħabba ċ-ċirkostanzi nies jistgħu jsalvaw il-ħajja tiegħek, filwaqt bogħod xi ħadd ieħor. Fil-qalba tal-filosofija tiegħu ta 'għażla konxja tal-persuna li l-ħajja obereganiya ġenb, jekk is-sitwazzjoni tippermetti dan, u mhux mindless irtirar tiegħu. Il-kriterji ewlenin biex jipprevjenu ħażen Schweitzer kkunsidrati awto-ċaħda, maħfra u servizz lill-poplu.

Fid-dinja tal-lum ta 'etika bħala xjenza ma jiddettaw ir-regoli ta' kondotta, u jeżamina u torganizza l-ideali komuni u standards, fehma komuni ta 'moralità u l-importanza tagħha fil-ħajja ta' kemm l-individwu u s-soċjetà kollha kemm hi.

Il-kunċett ta 'moralità

Moralità (moralità) - fenomenu soċjokulturali, li jifforma n-natura fundamentali ta 'umanità. Kull attività umana hija bbażata fuq standards etiċi, rikonoxxut fis-soċjetà fejn jgħixu.

Għarfien ta 'regoli morali u l-imġiba etika jgħin lill-individwi jaddattaw fost oħrajn. Moralità - huwa wkoll esponent ta 'responsabbiltà raġel għall-azzjonijiet tiegħu.

kwalitajiet etiċi u spiritwali huma aġġornati mit-tfulija. Mit-teorija, grazzi għall-atti tajba lejn oħrajn, huma jsiru aspetti prattiċi u ta 'kuljum ta' eżistenza tal-bniedem, u l-ksur tagħhom ikkundannati mill-pubbliku.

għanijiet etika

Peress etika qed tesplora l-essenza ta 'moralità u postu fis-soċjetà, li jwettaq il-kompiti li ġejjin:

• jiddeskrivi moralità peress li l-istorja tal-formazzjoni tal-qedem għall-prinċipji u r-regoli inerenti fis-soċjetà moderna;
• Hija tagħti deskrizzjoni tal moralità mill-aspett tal- "xierqa" u "affarijiet" għażla;
• Hija tgħallem lin-nies bażiċi prinċipji morali, tipprovdi l-għarfien ta tajjeb u ħażin, li tkun ikkultivata jgħin fl-għażla fehim tagħhom stess ta ' "l-ħajja tajba".

Ma 'din ix-xjenza, l-evalwazzjoni etika tal-azzjonijiet tal-bniedem u r-relazzjoni tagħhom hija mibnija b'enfasi fuq fehim, miksub tajjeb jew ħażin.

tipi ta 'etika

Fis-soċjetà moderna, l-attivitajiet ta 'nies f'ħafna livell tal-ħajja huma relatati mill-qrib, hekk is-suġġett ta' etika reviżjoni u teżamina tipi varji tagħha:

• etika familja jittratta mal-relazzjoni bejn in-nies fi żwieġ;
• etika tan-negozju - normi u r-regoli tan-negozju;
• relazzjonijiet esplorazzjoni korporattivi fil-tim;
• etika professjonali tgħallem u l-istudji l-imġiba tan-nies fil-post tax-xogħol tagħhom.

Illum, ħafna pajjiżi qed jadottaw liġijiet etiċi relatati mal-piena tal-mewt, ewtanasja u t-trapjant ta 'organi. Peress soċjetà umana tkompli tevolvi magħha mutates u etika.