Argumenti: natura u l-bniedem - l-għedewwa jew ħbieb. In-natura tal-ħajja umana

Issa jidher problema partikolarment akuta tal-interazzjoni tal-bniedem u n-natura. Ir-raġunijiet huma ħafna:-riżorsi qegħdin jonqsu, jiżdied il-aggressività tal-tribù bniedem fir-rigward tal-omm art. L-aċċelerazzjoni tal-progress teknoloġiku, li jirrikjedi aktar vittmi umani u naturali. Iżda jmajna qabel elenkar ebda argument tkun xi tkun. "Natura u Man" - tema li teħtieġ ċertu tonqos fis-istorja.

Il-Griegi tal-qedem u r-relazzjoni tagħhom għall-natura u d-dinja

Il-Griegi antiki ma jkunx separat lilhom infushom min-natura u d-dinja. Bniedem u d-dinja iffurmaw unità indissolubbli. Il-bniedem ma kinitx taf fil-ħin li huwa għandu "personalità" u "individwalità". Madankollu, ħafna ma jafux dwar xi ħaġa u sejħa, per eżempju, individualist Socrates. Iva, il-Grieg famużi, nistgħu ngħidu, kien l-antenat tal-individwaliżmu, iżda huwa ma kienx individualist. Huwa meekly aċċetta destin tiegħu u xorbu hemlock velenu - fejn huwa l-individwaliżmu?

L-istess huwa kkonfermat mir-relazzjoni bejn il-bniedem u n-natura. -argumenti li ġejjin: kull element għandu god tagħha stess. Huwa importanti li l-allat (elementi) kienu jgħixu fid-dinja. Il-Griegi antiki kienu ħafna timida meta wasal għall-mistoqsijiet tan-natura. Huma jemmnu li d-dinja kollha huwa subordinat għall-prinċipji tal-armonija universali, hekk xejn m'għandu jfixkel l-istat tas-soltu ta 'affarijiet, kollox huwa kif għandu jkun. Natura u l-bniedem huma wieħed. Jekk huma qalu, "Agħti l-argumenti: natura u bniedem kemm huma interrelatati?" - li ma jifhmux il-kwistjoni. Għalihom, kien ovvju.

Relazzjoni man-natura fil-Medju Evu

Meta jitħalla waħdu, mill-monumenti antikità u allat Griegi mibdulin fil demons tad-dinja, il-bniedem u n-natura relazzjoni Kristjani, l-argumenti fil-tilwima eterna, inbidlet ukoll. Issa, in-natura kien parti mill-dnubiet tad-dinja materjali, iżda l-verità, il-bniedem, u qatt ma seħħet b'xi mod jeqred jew jkissruha. Natura u d-dinja pperċepita mill-bniedem bħala xi ħaġa li jridu jingħelbu sabiex ikun hemm unjoni spiritwali ma 'Alla.

God, in-natura, in-nies - alleanza fuq tliet punti fil-Rinaxximent

Wara torturi aċetiku bniedem fil-Medju Evu kollha deified fil-Rinaxximent, li tirreferi għall-korp u l-dinja materjali. -Rinaxximent famuż, minbarra l-"Hammer ta 'Witches", l-eċċessi tal-Inquisition u overflowing pjaciri sensual tal-poplu sinjuri? Dak id-dritt. Pantheism - it-tagħlim li Alla jinħall fin-natura, u d-dinja għandha ruħ, u l-moħħ. Biex tkun taf Alla hija possibbli biss permezz tan-natura. Huwa espressjoni konkreta tagħha.

Kif jista 'jiġi apprezzat, f'dan il-ħin ta' relazzjoni raġel li n-natura, l-argumenti favur jew kontra dan huma kompletament differenti milli fil-Medju Evu. Matul ir-Rinaxximent-dinja pjuttost isbaħ, għaliex nies imħabba l-materjal kollu, huma pruwa n-natura - l-inkarnazzjoni ta 'Alla.

Ħin Ġdid. Aphorism ta 'Francis Bacon, "Għarfien -. Seħħ" Il-bidu tal-konkwista ta 'natura mill-bniedem

Il-ħin il-ġdid huwa mmarkat mill-fatt li n-nies jixtiequ-dinja kollha u fih innifsu xjenza subordinati u r-raġuni. Matul dan il-perjodu tqum il-problema tal-bniedem u n-natura, l-argumenti, madankollu, għadhom ma mfittxija. Natura hija meqjusa bħala oġġett passiv maħsuba biss għall-istudji umani u esperimenti fuqha.

Ma jkun ġudizzju dwar figuri fil moderna darbiet. Huma kellhom ebda idea li l-moħħ llum jduru kontra infushom u jiġġeneraw technetronic mostru - ċiviltà moderna tagħna. Jekk huwa permess, tali paragun, huwa simili għall-mod ġenituri imħabba u jammiraw tfal deheb häired tiegħu, ma kienux jafu li se jikbru killer.

Sakemm il-ħinijiet moderni l-moħħ huwa attwalment ma setgħux jiżvelaw ruħu, għaliex ma kienx hemm xjenza esperimentali. Hi daħlet flimkien mal-kisbiet ta 'Francis Bacon, Spinoza u Descartes, hu għalhekk xi nies kellhom u l-moħħ, u fl-istess ħin u huma stess. Per eżempju, Francis Bacon miet fuq dik kiesaħ, meta mwettqa esperiment ieħor. enerġija Fantastic kien raġel. Ma hu guessed li xi darba hemm problema ta 'raġel u n-natura, l-argumenti anki bżonn? Iva, qatt.

Iżda kien hemm wieħed li cried kienu diġà jaslu għal sensi tagħhom u r-ritorn għall-natura. Tali raġel kien Jean-Zhak Russo, iżda cry tiegħu kienet il-vuċi ta 'wieħed biki fil-deżert.

Il-kurrent istadju ta 'żvilupp tal--relazzjonijiet bejn il-bniedem u n-natura

Issa aħna ma bżonn li jistaqsu mistoqsijiet u jfittxu l-argumenti: "? Natura u Man bħala interrelatati" Illum, għalina, bħal-Griegi tal-qedem darba, kollox huwa ovvju. Iżda, sfortunatament, fid-direzzjoni opposta. Ħafna nies illum tixtieq li jissieħbu fi u pick up l-abbandunati sekli ilu għajta ta 'Jean-Jacques Rousseau, iżda huwa tard wisq. Għaliex? Iva, minħabba n-natura fil- ħajja tal-bniedem, l-argumenti favur ma jistax tbiddel xejn fis-sens globali. Fabbriki ippumpjat 'il barra mill-art il-meraq kollu fl-insegwiment ta' profitt.

Ir-relazzjoni bejn in-natura u s-soċjetà

Sadanittant, issa l-soċjetà, irrispettivament min-natura, u n-natura dipendenti fuq is-soċjetà. F'diżastri naturali għandhom konsegwenzi soċjali tanġibbli. A iweġġgħu diżastru teknoloġiku jirrispondu għall Mother Nature. Għalhekk, il-bniedem għandu jieħu ħsieb tiegħek innifsek u d-dinja madwarna. Sfortunatament, ħafna nies ma jaħsbu strateġikament: huma fin-natura tal-ħajja umana, l-argumenti favur tagħha huma mnaqqsa għal sajf jum sabiħ jew barbecue fuq l-arja. U huma lesti li jgħixu taħt il-koppla, li jissostitwixxi fix-xjenza rumanzi finzjoni atmosfera. Sorprendentement? Jekk dan ma kienx il-każ, in-nies kienu ħadu kura ta 'l-ambjent tagħhom, aktar milli għall-kura jinjoraw tagħha.

Għeluq tema "L-argumenti: natura u l-bniedem", irrid ngħid li l-eħfef mod għall-pjaneta tkun li ħawwad l-persuni bi innifsu, iżda jidher, il-razza umana tkun għal xi raġuni għandek bżonn biex Dinja.