Jasar - li ... istorja, forom ta 'skjavitù

Huwa maħsub li kważi kompletament eliminati iskjavitù fil-pjaneta tagħna. Dan ma jfissirx li huwa mhux biss hija akkwistat forom oħra, spiss ħafna sottili. Fil-post tal-polza ta 'bejgħ huwa sottomissjoni volontarja ta poplu wieħed minn ieħor, bil-qajd jsiru inviżibbli, u dawn ma jikkonsistux' unitajiet tal-ħadid u ta 'drawwiet intanġibbli ta x'naħlu u l-kumdità. iskjavitù modern ebda aħjar mill-primittiv jew qedem, u l-libertà xorta jibqa 'l-lott ta' ftit. Madankollu, sabiex jifhmu n-natura ta 'dan il-fenomenu, huwa meħtieġ li wieħed jidħol fis-aspetti varji ta' dan, l-istorja ta 'l-oriġini u jikkawżaw.

verżjoni patrijarkali

Ix-xewqa li subjugate oħrajn inerenti fin-natura tal-bniedem. L-istorja ta 'skjavitù għandha l-għeruq tagħha fil-perjodu ta' oriġini ta 'relazzjonijiet soċjali, meta, minbarra l-istrutturi tribali, forom oħra ta' ko-eżistenza ma jkollux. Madankollu, ix-xogħol sehem fuq ix-xogħol fiżiku u mentali bdiet diġà, u iebes, kif issa, kien hemm ftit kaċċaturi. Għalhekk, l-ewwel soċjali formazzjoni jiġifieri bla qies slaveholding, li biha l-operazzjoni saret mis-sentenza klassijiet taħt it-theddida ta 'fiżika vjolenza kontra disobedient. produttività tax-xogħol kiber, deher prodott żejjed, u bħala riżultat, kien hemm kunċett ta 'proprjetà, tapplika mhux biss għal produzzjoni u tal-prodotti għodod, iżda wkoll fuq in-nies. Il-forma aktar kmieni ta 'dawn ir-relazzjonijiet kien l-hekk imsejħa skjavitù patrijarkali. Hija fissret li jidħlu ġo familja ta 'diversi membri ġodda li ma kellhomx, madankollu, id-drittijiet ta' grad għoli, u twettaq l-parti mix-xogħol globali li għalih kienu pprovduti b'ikel u kenn.

verżjoni Antikitajiet

Fl-istati antiki Griegi u Rumani iskjavitù kien laħaq proporzjonijiet enormi. Huwa hawnhekk li kien hemm proċess ta 'transizzjoni minn forma patrijarkali ta klassiku, li fiha persuna ssir ħaġa xierqa - jiddependi fuq il-valur tagħha - għall-bejgħ jew xiri. Jirregolaw dawn it-tranżazzjonijiet, flimkien ma 'kwistjonijiet legali oħra, dritt Ruman. Jasar kien legalizzat dwar it-tieni seklu QK kważi l kollu Peniżola Apennina , u fil-kolonji Griegi fi Sqallija. Fatt ieħor interessanti huwa kif demokrazija jikkoeżistu ma 'dan il-fenomenu terrifying. B'hekk, skond Plato, l-akbar prosperità u l-benesseri bl-demokrazija tista 'tinkiseb jekk kull ċittadin se jkunu ħielsa mill-inqas tliet iskjavi.

Il-prinċipali sors ta gratwita ħaddiema seħħ dak iż-żmien kienu l aggressiva kampanji tal-Ruman leġjuni. Jekk il-gwerra fl-sekli V-IV. QK. e. Kien fuq it-territorju, imbagħad aktar tard jaqbad II-I sekli diġà stabbiliti bħala l-għan qbid ta 'impjegati potenzjali kif ħafna.

rewwixta

Bħala l-forma klassika ta 'skjavitù teżisti fil-kondizzjonijiet tal-produzzjoni komodità (kif oppost għad patrijarkali), l-għan ewlieni ta' sfruttament ilha tagħmel profitt. Dan iwassal għal żieda infurzar u l-apparenza ta 'l-aktar ħorox ta' modi tiegħu. Minbarra l-metodi intensivi ta 'tnaqqis fl-ispejjeż ta' manutenzjoni u jiżdied brutalità, u prattikat estensiva, huwa biex jitħaffef l-importazzjoni ta 'skjavi. Dan wassal finalment lill-fatt li n-numru totali ta 'skjavi laħaq livell kritiku, u mbagħad beda break out tar-rewwixta, l-aktar famużi ta' liema kienet immexxija minn 74 QK. e. Spartacus.

Jasar fil-Lvant

Fl-Indja, iċ-Ċina u pajjiżi oħra li qed ġeografikament u kulturalment relatati mal-Asja, teżisti iskjavitù żmien relattivament twil. Jasar issa nbidel feudalism, imbagħad kapitaliżmu fid-dinja, u fil-Lvant tiddikjara li għadha iffjorixxiet, madankollu, ħafna drabi b'mod parallel ma 'relazzjonijiet soċjali u ekonomiċi ġodda naxxenti u jiżviluppaw. Il-prinċipali sors ta 'fuelling l iskjavi swieq, setgħet b'mod l-Erbgħa telliefa li jkunu kisbu fis-dejn jasar, u li ma kellhom ebda mod ieħor biex joqgħod mal-kredituri, ħlief tagħhom stess tax-xogħol, li xi drabi ma kellhomx anke b'tul ta' ħajja ta 'b'xejn xogħol. F'dawn il-każijiet, it-tfal huma wkoll stennija għall-inċidenti ereditarji jasar. Dan huwa, b'mod ġenerali, kuntrarjament għal-liġijiet ta 'l-Islam (bl-eċċezzjoni tal-kriminali istat), iżda għadha pprattikata sew. Uffiċjalment meqjus sjieda tal-priġunieri maqbuda waqt gwerer u rejds.

tranżizzjoni

Għal sekli sħaħ, kważi kollha madwar id-dinja kien hemm dawk jew forom oħra ta 'skjavitù, iżda f'ħafna pajjiżi hija għandha gradwalment jidħlu f'kunflitt mal-produzzjoni suq jiżviluppa (iktar agrikoltura), eżiġenti aktar effiċjenza. Nuqqas ta 'metodi stimulazzjoni irriżulta prestazzjoni fqira. Skjavi spiss ħarbu mill-kaptani tagħhom u anke sagrifikati minnhom, rewwixti, u aktar minnhom saru, l-aktar perikolużi se jkunu l-konsegwenzi ta 'ġestjoni ħażina ta' dawn ġestjoni speċifika tar-riżorsi umani. Gradwalment Ewropea f'pajjiżi relatati mal-iskjavi sar aktar klementi, li, naturalment, ma eskludietx il-bla ħniena sfruttament, iżda mħeġġa biex ikunu aktar kawti. U mbagħad fis-seklu XVI, il-Dinja l-Ġdida ġiet skoperta.

Il-bidu ta 'l-Amerika skjavitù

Vast firxiet tal-Amerika, l-abbundanza tal-fertili u riżorsi b'ħafna b'popolazzjoni baxxa oqsma kkontribwew sa ċertu rinaxximent ta slaveholding relazzjonijiet, deher gradwalment jisparixxu. L-Indjani sakemm il-colonisers (l-ewwel stadju fil-prinċipali Portugiż u Spanjol) reżistenza ddisprata li wasslu għall-projbizzjoni rjali jħallas l-popolazzjoni indiġena fil-jasar. Dan, flimkien ma nuqqas ta 'xogħol, li wassal lill-produtturi li jkunu skjerati operazzjonijiet fuq il-ħamrija Amerikana, għall-importazzjoni skjavi mill-Afrika. Għandu jiġi nnutat li l-Dinja l-Ġdida marru għall-ewwel post poplu avventurużi, m'humiex illimitati minn xi prinċipji morali. Ix-xewqa li tikseb sinjuri rnexxielna flimkien ma 'nuqqas ta' rieda biex jaħdmu. Fl-Amerika fil-perjodu storikament qasir ta 'żmien (madwar żewġ sekli) ġie importat għal għaxar miljun skjavi Afrikani. Fil-bidu tas-seklu XIX, f'xi pajjiżi tal-West Indies, huma responsabbli għall-maġġoranza etnika.

Sadanittant fir-Russja

Jasar fir-Russja imsejħa serfdom. Hija rrakkomandat ukoll forma ta 'relazzjonijiet soċjali fejn in-nies huma komodità u huma suġġetti għall-xiri, bejgħ jew l-iskambju. Il-maġġoranza tas-sidien, eventwalment sar magħruf bħala l-proprjetarji jittrattaw bdiewa tell tagħhom dwar l-istess bħal bdiewa ordinarji li jabbozza l-annimali, li mhuwiex mingħajr ċertu sehem ta 'kura u tfaddil. L-eċċezzjonijiet kienu każijiet partikolarment pendenti ta 'bullying, textbook eżempju tagħha kien l Morozova Boyarynya, kkastigat għal fanatiżmu tagħhom mil-liġijiet ta' l-Imperu Russu. Madankollu, serfdom man-nofs tas-seklu XIX, fixkel l-iżvilupp tal-kapitaliżmu, u fl-1861 l-bdiewa ngħataw libertà, kien hemm abolizzjoni legali ta 'jasar. Il-proċess ta 'emanċipazzjoni kien bil-mod, jiltaqgħu ma' reżistenza kemm proprjetarji interessati fil-preservazzjoni pożizzjonijiet tagħhom, u l-iskjavi ta 'qabel nfushom, għall-ġenerazzjonijiet wean minn għajxien indipendenti "ħobż b'xejn". Huwa ugwalment diffiċli li jmorru fl-aħħar tas-seklu l-riformi Stolypin, mfassla biex jinħolqu l-kundizzjonijiet għat-transizzjoni mill-komunità agrikola fuq ordni individwali.

Fl-Istati Uniti,

Fil-bidu ta 'l-XVIII u XIX sekli, kien hemm żieda qawwija industrijali fl-Amerika. Id-domanda għall-komoditajiet agrikoli (qoton, bjankerija, eċċ) Drastikament żdiedu, li l-aktar mod paradossali intermarried kapitaliżmu ma iskjavitù, li saret iċ-ċentru ta 'l-istati tan-Nofsinhar. Maż-żmien, madankollu, il-kontradizzjoni bejn żewġ formazzjonijiet soċjali differenti bħal dawn taw lok għal tensjonijiet interni qawwija li wasslu għall-bidu tal-Gwerra Ċivili bejn it-Tramuntana industrijali u l-patrijarkali t'Isfel. Dan il-konflitt imdemmi u fratricidal seħħet taħt l-islogan ta 'ġlieda għall-libertà u fraternità, min-naħa waħda, u l-protezzjoni tal-valuri fundamentali - fuq l-oħra. Wara r-rebħa ta 'l-northerners fl-Istati Uniti kien uffiċjalment iddikjarata l-abolizzjoni ta' skjavitù, iżda l-ratifikazzjoni Senat ta 'l-Istati diversi, din id-dikjarazzjoni kien ittardjat sa l-aħħar tas-seklu XX. revoka leġiżlattiva segregazzjoni seħħet fit-tieni nofs tas-seklu. -Dixxendenti ta 'skjavi suwed ma tħallewx ipoġġu fuq il-bank għall-abjad, mur iskejjel mħallta (dan ma kienx), u anki jattendu l-istess spazju pubbliku. Jasar kienet ġiet abolita fir-Russja sena qabel milli fl-Istati Uniti. skjavi meħlusa spiss ġabu ruħhom fl-istess mod bħall-bdiewa Russu li rċevew-testment. X'għandek tagħmel mal-libertà, ħafna minnhom sempliċement ma jafux.

L-istorja riċenti ta 'skjavitù

Il-kwistjoni ta 'meta l-abolizzjoni ta' skjavitù f'pajjiż wieħed jew ieħor, minkejja s-sempliċità apparenti tagħha (jidher biżżejjed li jsir riferiment għad-dokument jew kostituzzjoni rilevanti), spiss teħtieġ risposta dettaljata. Il- "infurmata" setgħat Ewropej, li huma proprjetà sa l-kolonji seklu f'nofs għoxrin, li tiddikjara fi kliem il-prinċipji demokratiċi, madankollu imqiegħda ma 'nuqqas tagħhom ta' libertajiet ċivili bażiċi u l-preżenza ta 'skjavitù. Matul it-Tieni Gwerra Dinjija, Nazisti Ġermanja kellha l-aktar wiesa użu ta 'priġunieri xogħol sfurzat u priġunieri tal-gwerra. priġunieri Sovjetika matul il-terrur Stalinisti u l-massa involuti biex isolvu problemi ekonomiċi nazzjonali, u l-pożizzjoni tal-bdiewa fil-bżonn ta 'passaporti tagħhom, anki jekk, u forsi tiġi mqabbla mal-istatus ta' serfs, l-uniku isemmu l-vantaġġi tagħha. invażuri Ġappuniż biddel il-popolazzjoni tat-territorji okkupati f'dawn skjavi. reġim Antihuman ta Pol Pot fil-Kambodja rnexxielu enslave kważi l-popolazzjoni kollha mingħajr eċċezzjoni. Eżempji, sfortunatament, lott ta '...

varjetajiet moderna

And yet, il-kwistjoni ta 'jekk, meta iskjavitù ġiet abolita fil-livell internazzjonali, għandha risposta speċifika. Hija bbażata fuq il-formalizzazzjoni tad-dokument. Dan ġara fl-1926 matul l-iffirmar tal-Konvenzjoni dwar jasar. Il-ftehim, iffirmat mir-rappreżentanti tal-maġġoranza tal-pajjiżi, hemm definizzjoni tal-kunċetti ta ' "drittijiet ta' proprjetà, akkumpanjati mit-theddida ..." u l-bqija. N. Madankollu, illum ħafna mill-forma moħbija, hija tissodisfa l-kriterji tal-kliem, jibqgħu jeżistu fuq il-pjaneta. Inti ma jistgħux jargumentaw li huma vitali - għall-kuntrarju, huma mogħtija l-aktar evalwazzjoni negattiva, iżda teżisti iskjavitù moderna ta 'kuljum u, aktar probabbli, mhux se dalwaqt jisparixxu. Xi wħud mill-varjetajiet tiegħu huwa min jikkunsidrah fid-dettall.

kabbalah

Hekk imsejħa jasar tad-dejn spiss. Fil liġijiet statali F'ħafna jipprovdu għal responsabbiltà għall-ksur tat-termini ta 'ħlasijiet fuq self u krediti, inklużi l-individwi privati, iżda t-termini ta' ħlas lura sikwit tista 'tkun xierqa għal min jissellef hapless. Huwa jipproponi li taħdem dejn u bħala riżultat ikun laborer dipendenti pożizzjoni, ġiegħel lill-bqija tal-ħajja tiegħek biex jagħmlu xogħol maħmuġ u tqil għal "kaptan" tagħha. Biex jiġġieldu kontra huwa prattikament impossibbli, id-dmirijiet ta iskjavi f'dan il-każ huma meħuda volontarjament.

konstrinġiment bil-forza li taħdem

laqtu-ċirkostanzi fil-jasar jistgħu jkunu differenti ħafna. Xi nies jaqgħu fil-jasar matul il-ġlied, bħala suldati jew popolazzjoni ċivili. Fir-reġjuni, il-kontroll ta 'liema r-rappreżentanti tal-organizzazzjonijiet tad-drittijiet tal-bniedem huwa diffiċli jew impossibbli, dan jiġri sfortunatament spiss. ILO (Organizzazzjoni Internazzjonali tax-Xogħol) għandha informazzjoni limitata dwar it-titjib is-sehem ta 'xogħol furzat fil-pajjiżi differenti, mhumiex meqjusa mill-uffiċċji nazzjonali tal-istatistika u xi kultant deliberatament moħbija.

isfruttament sesswali vjolenti

Din hija forma ta 'kontroll assolut ta' persuna waħda fuq ieħor, magħmula fil-forma ta joħolqu sitwazzjoni ddisprata. Tali subjugation huwa komuni fil-provvista ta 'servizzi sesswali illegali meta l-prostituzzjoni sfurzata titwettaq minn dokumenti ftim (speċjalment f'pajjiż barrani), it-theddida ta' vjolenza fiżika, vizzju graft u metodi inumani oħra. Speċjalment serju dan ir-reat huwa meqjus li jkun fid-dinja, jekk il-vittmi huma minorenni. Rwol sinifikanti fil jisforzaw (speċjalment f'pajjiżi eżotiċi) għadhom playing metodi ta psikoloġiku ta 'pressjoni, bħal "vow ta' silenzju" u l-użu ta 'ritwali speċjali mfassla biex jissopprimi l-se tirreżisti.