Determinism ġeografika

It-terminu "determinism" huwa ta 'oriġini Latina: "determinatio" tindika "l-kondizzjonament", "determinanti". Bl-użu din il-kelma, bħala regola, huma fil-poter tal-moħħ wieħed bdew jiddefinixxu oħrajn. Per eżempju, il-assjomi li huma preżenti fit-teorija loġiku, tiddetermina l-output ta 'l-teorema. Jew, per eżempju, huma kapaċi li jidentifikaw ir-raġunijiet għall-investigazzjoni li joħorġu minnhom. Minn dan il-lat hemm relazzjoni mill-qrib ta 'kondizzjonament ma' varjetà ta 'ġustifikazzjonijiet. Hemm tipi differenti ta 'determinism: l-iebes, probabbiltà, definittivi u oħrajn.

Ħafna ħassieba fil-forma jew oħra qajmu l-kwistjoni dwar l-influwenza tal-fatturi ambjentali fuq il-kors tal-ħajja fis-soċjetà. F'dan il-każ, determinism fil-filosofija żviluppati fit-tranżizzjoni tal-ħsieb soċjali u filosofiċi tal-paragun tan-natura u s-soċjetà f'sens globali biex tistudja l-effetti ta 'fatturi ambjentali speċifiċi (topografija, riżorsi naturali, klimatiċi u affarijiet oħra) fuq ċerti fenomeni u proċessi fis-soċjetà (struttura politika, il-prestazzjoni forzi, tkabbir tal-popolazzjoni, eċċ).

Riflessjoni dwar il-valur tal-fatturi ambjentali, ħassieba waslet għal żewġ estremi loġiku. Wieħed minnhom - a determinism ġeografika mekkaniku. Skond hu, kull attività umana hija kkawżata biss mill-ambjent naturali tagħhom. It-tieni estremi - determinism assolutament kulturali. F'dan il-każ, kien enfasizzat li l-perċezzjoni tal-ambjent bħala tali, kif ukoll il-valur tagħha għas-soċjetà jiddependi biss mill-kultura. Għalhekk, l-ispjegazzjoni ta 'attività umana għandhom ikunu l-uniċi istudji kulturali. Madankollu, dan ma ġiex ikkunsidrat il-fatt li l-opportunitajiet kulturali huma dipendenti fuq il-kundizzjonijiet naturali.

determinism ġeografika ġiet rikonoxxuta b'mod ġenerali mill-bidu tat-tieni nofs tas-seklu 19. teorija prototip kien il-duttrina ta 'selezzjoni naturali Darwinian. determinism ġeografika dik l-era kien iġġustifikat pjuttost b'mod ċar mill-punt di vista tax-xjenza naturali. Wieħed mill-aspetti pożittivi tat-teorija ta 'żvilupp f'dan il-perjodu kien l-attenzjoni għall -ekoloġija umana u d-distribuzzjoni tal-popolazzjoni fit-territorju. F'dan, xi awturi tara l-bidu tax-xjenza moderna - ekoloġija soċjali.

determinism ġeografika ġie ċċirkolat u popularized permezz teorija Mechnikov. ħassieb Russu fl-espożizzjoni tal-prinċipji bażiċi ta 'kunċett historiosophical tiegħu appella primarjament għall-analiżi tal-kwistjoni tal-libertà tal-bniedem, peress li kienet hi li, fil-fehma tiegħu, jiddetermina n-natura ta' ċivilizzazzjoni umana.

Ħafna mill-ideat espressi mill Mechnikov, f'armonija mal-ideat ta 'Marx. L-aħħar ikkunsidrat li l-kapital saret dar għal ċinturin moderata, aktar milli tropikali u t-tqassim naturali tax-xogħol ibbażati fuq id-differenzjar tal-ħamrija u varjetà ta 'prodotti naturali, aktar milli fertilità assolut tal-art. Fl-istess ħin, Marx maħsub li l-kundizzjonijiet naturali huma biss l-opportunità, hemm provdut eċċess, aktar milli joħolqu huma stess. B'hekk, skond il-kunċett Marx ta 'kondizzjonijiet naturali kienu assoċjati mal-produzzjoni industrijali, u l-impatt ta' dawn il-kondizzjonijiet fuq l-attività ta 'nies jidhru mit-priżma tal-proċess ta' produzzjoni.

Jirritornaw lejn l-teorija ta 'historiosophical Mechnikov, għandu jiġi nnutat li l-ħassieb huwa meqjus bħala xmara kbira fattur ewlieni fil-ħolqien ta' l-iżvilupp deterministic ħafna u aktar ta 'ċivilizzazzjoni. Ħassieb kiteb li l-kulturi differenti kellhom differenzi kbar minħabba iżolament minn xulxin.

Permezz ta 'analiżi komparattiva tal- kultura tal-Lvant tal-qedem u Punent, Mechnikov kkonkludiet li l-Punent hija superjuri fl-aspetti kollha Lvant. Dan, skond il-ħassieb, kien dovut għall-vantaġġi ġeografiċi tat-territorji tal-Punent.